乡邻赵蕤

茶。进入内室，赵蕤指着装满长短经的木箱说：“说来惭愧，隐居10年，剑术未见精进，仅成长短经一部，可博一笑。”李白细细翻阅长短经，渐渐地，双手有些颤抖，到这时，这位生性高傲的诗坛新秀才发现，站在他面前的隐士，竟是文韬武略兼备的旷世高人。李白再在抑制不住内心的狂喜，当即撩袍跪地，纳头便拜。从此“蜀中二杰”便在“赵蕤洞”演绎出一段亦师亦友的千古佳话。

    至开元八年（720年），李白已随赵蕤夫妇在安昌岩下隐居了三个年头近两年时间。两年间，这对年龄相差近20岁的师徒，或倾心长谈，纵论经史典籍和天下大事，或逐卷研读长短经，细说安邦治国方略，或试刀论剑，切磋强身报国技艺，成了须臾不可离的忘年之友。但是，赵蕤深知李白绝非“池中之鱼”不可能与自己一样永远隐居山野。仲春时节，安昌岩下清风习习，师徒把酒对盏，彻夜长谈。赵蕤对李白“仗剑去国、辞亲远游”的宏图大志给予充分肯定，并勉励他“读万卷书、行万里路”早日踏上北去的征程。李白听罢，豪情壮志与离情别绪一齐涌上心头，忍不住泪湿衣襟。翌日清晨，天色微明，赵蕤夫妇含泪帮李白打点好行装，又送上一部长短经，依依不舍地将李白送上了去益州的驿道。

    就在这一年，礼部尚书、御封许国公、号称“燕许大手笔”的文章大擎苏頲出任益州大都督府长史，在赴任途中正好遇到了仗剑出川的李白，并从李白处打听到了赵蕤之所在。苏頲当即向唐明皇写了荐蜀中人才疏，力荐“赵蕤术数，李白文章”开元十年（722年），唐明皇接到奏表，欣喜不已，立即下诏，召赵蕤入京供职。圣旨来到梓州，梓州刺史受宠若惊，赶紧领着一干官员前往安昌岩传旨，谁知，赵蕤夫妇却坚辞不受，让刺史一行灰鼻子土脸，颜面顿失。然而，梓州百姓却对赵蕤夫妇“坚守隐操、不应辟召”的处世态度敬重有加，特赠“赵征君”雅号相勉。

    李白一别经年，赵蕤思念不已，无奈天遥地远，山重水覆，音信渺渺。直到开元十六年（728年），赵蕤才收到李白托友人辗转捎来的书信。信纸只有一页，就是那篇为后来人广为传诵的淮南卧病书怀寄蜀中赵征君蕤：

    吴会一浮云，飘如远行客。功业莫从就，岁光屡奔迫。良图俄弃捐，衰疾乃绵剧。古琴藏虚匣，长剑挂空壁。楚怀奏锺仪，越吟比庄舄。国门遥天外，乡路远山隔。朝忆相如台，夜梦子云宅。旅情初结辑，秋气方寂历。风入松下清，露出草间白。古人不可见，幽梦谁与适？寄书西飞鸿，赠尔慰离析。

    信未读完，赵蕤已是涕泪俱下，夫人侍奉在侧，也唏嘘不止。夫妇俩四目相对，忍不住长吁短叹：连李白这样的才俊都无人能识，以至于贫穷潦倒，病卧他乡，自己再研究长短经又有何用？此刻，年届知天命的赵蕤是真正灰心了，他嘱咐夫人悄悄锁好装有长短经的木箱，转身捧起祖祖辈辈常研不辍，却远没有研究出头绪的易学，一头扎进六十四卦纷繁复杂的演绎中去了。这一埋头就是整整30年，等他从苍茫迷离中再度起身，已是须髯尽白，垂垂老矣！

    唐代宗广德元年（763年），80岁的赵蕤用颤抖的手写下最后的字句：“蕤非圣人盖天命精微，莫研其极”然后，无疾而终。

    这阕故事，自盛唐来，在古城梓州已是妇孺皆知，耳熟能详。但是，却少有人亲手触摸过那部厚厚的长短经。据说，乾隆皇帝对长短经喜爱有加，不仅一生多次阅读此书，还亲自题诗，向皇子和大臣推荐，并钦定收入四库全书；毛泽东同志也研读过长短经，还将长短经与资治通鉴对比，称资治通鉴是权谋，是阳谋，而长短经则是诡谋，是阴谋。

    长短经真迹存世稀少，如我等平凡布衣自是难得一见，况且，它文字古奥艰深“只帅其意，不师其词”即便见到真迹，恐怕也只能管窥蠡测“见微知著”“尝一脔肉而引一镬之味，一鼎之调”吧。

    时光荏苒，白驹过隙。十八岁浅浅的忧愁和淡淡怀旧，转眼就风吹云过，唯独赵蕤的故事久久盘亘于心。真该感谢十八岁那段漂流的经历，让我堪与赵蕤为邻，并且，引领我穿越一千二百九十余年飘渺时空，将先贤的足迹细细辨认。

    时隔二十余载，当年那个少不更事的懵懂少年，也渐渐看到了不惑的门槛。但是，长坪山安昌岩下，那茅舍，那洞穴，却依然深深植根于心灵深处。想必，今生今世，我是再也走不出这块厚重的土地了。

    2006年1月18日夜