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第46章 道心种魔（第2页）

在破败中崛起，在寂灭中复苏。

死亡的尽头是新生，起始和终结再没有任何分别。

“道魔合流，生死归一。

好大的气魄。”

曹牧云读完这五篇后，心中佩服不已。

等他看到第六篇“种他”

后，不禁哑然失笑。

这一篇恰恰解决了前五篇对历代魔门邪帝造成的所有难题，大合魔门一贯损人利己的作风。

具体方法是另寻道体，再由自己亲手种魔，绝对控制下于道体死亡前的刹那，进行窃种的功法，据之为己有。

如果说“祈愿降临”

是光明正大，公平交易。

道心种魔大法的第六篇“种他”

就是暗中潜入，鸠占鹊巢。

虽然最终的目的都是夺他人的精、气、神滋养己身，但是方法和过程的不同，正是神道和魔道的区别。

前者是做生意，后者是偷盗。

曹牧云大致浏览了一下后边的内容，第七篇“养魔”

，顾名思义，就是使用各种方法滋养壮大魔种。

第八篇“催魔”

，这是道心与魔种初步融合的过程，就是和人动手过招，务令魔种发挥得淋漓尽致，魔种道心两者水乳交融，神意汇流，变化无穷。

第九篇“成魔”

，魔种和道心进一步融合，人和魔种将无分彼我，谓之小成。

第十篇“魔极”

，修练者成功驾驭魔种，运用自如完全敛收，是魔种和道心融合的顶峰。

曹牧云读完了《道心种魔大法》前十篇后，开始思考一个问题。

魔道代表的究竟是什么？

从表面上来看，魔道就是放纵己身，解开一切心灵羁绊，彻底自由，率性尽情，随心所欲。

但是继续往深处探寻，则会发现，放纵欲望只是手段，超脱欲望才是根本。

就像是密宗的“欢喜禅”

一般，大欢喜、大极乐之后，则是大寂灭，大超脱。

看透了世间百态，领悟生死如梦幻泡影的道理，从而生出超脱之念，明心见性，视众生为平等，凝聚一点非凡的本性！

这点超脱之性，便是是道心，是魔种。

是天地不仁，万物刍狗。