第三百三十七章 赵天明的新动力

传统文化，在新的形势下他觉得传统文化已经有些落寞了，但他却忘了易经上的一句话：穷则变，变则通，通则久，世间万物都在变化，没有任何一项事物会永恒不变的，文化也是如此，随着时代的发展也会发生变化，中国古代是农业社会，传统文化就要适应农业社会的形势，现在国家已经进入到了工业社会，进入到了市场经济模式下，传统文化也必须要适应市场经济了。

    “刘琅，你的这个提议让我有了一个新的思路，我觉得传统文化应该和吴荷教授的经济相结合一下，形成一个新的文化体系！”

    “嗯，赵爷爷您的这个提法非常新颖，市场经济的核心就是契约精神，围绕这个契约精神构建一个新的文化体系绝对是一项创举。”

    “呵呵，契约精神，其实国家的传统文化中也有言必信，行必果的准则，只是时代变迁，这样的准则已经很少有人知道了！”

    赵天明感叹道。

    “咱们国家的文化可谓是博大精深，包罗万象，不是他适应不了时代的发展，而是没有人去深入的挖掘而已。”

    刘琅点头道。

    “好，那我就趁着还没退休再做一件事情，成立一个文化课题小组，专门来研究市场经济下的传统文化构建，或许我这个老家伙不能完成这项任务，但我相信，你们这些年轻人会最终实现的，因为这才是咱们华夏民族的根基，是永远不能被抛弃的。”

    赵天明牵头组建一个传统文化课题研究小组，这件事情刘琅都没有想过，在他的前世似乎也没有听说过，但在三十年后，国家提出了文化自信、制度自信等一套自信理论，为的就是要构建出一套属于自身特点的体系，其中的文化自信就是指中国自己的传统文化。

    现在，这文化自信的构建提前二十多年就出现了，如赵天明这样的大家本身就具备重新构建新的传统文化体系的能力，只是他们对市场经济完全不懂，不知道其真正的内核是什么，很多时候总以为市场经济只是金钱为上，这与传统文化简直是背道而驰，其实这是错误的理解。

    市场经济的内核就是契约精神，不管是买还是卖，都要有契约精神，一旦白纸黑字写在那里，就要按照契约办事，只有这样的市场经济才会正常发展，反观在国家在开放最初的十几年里，市场经济几乎是在一种欺骗的状态下进行的，人们的一切目的都是为了钱，坑绷拐骗欺行霸市这都是小儿科，还有那些贪赃枉法的事情也层出不穷，其中原因就是国家忽视了对于人们在精神上的变化，没有及时的做出改变。

    精神文化的作用是非常重要的，这从岛国发展的过程就能看得出来，他们的发展就是建立在中国儒教文化的基础上，诚信、守纪、尊重那些有知识的人，这些文化在工业发展中就形成了匠人精神，也正是靠着匠人精神，他们的工业发展才会如此的迅猛，而中国的工业就缺乏这种匠人精神，匠人精神的核心其实中国传统文化。

    赵天明这样的老一辈知识分子对传统文化了解之深不是那些岛国所能相比的，如果他们“出手”，绝对会构建一个不亚于岛国的文化体系，只是赵天明这帮老知识分子根本不懂市场经济的真正内涵，甚至有些误解了市场经济的本质，他们还以为市场经济就是以钱为中心。

    刘琅对于中国文化传统的了解当然比不了赵天明这些人，但他了解市场经济呀！现在他把市场经济的本质告诉了对方，赵天明立刻就明白了，原来市场经济并非是自己所想的那样呀！两者之间其实没有多少区别，如果经过不断的研究，他相信会将两者联系在一起，形成一个新的的传统文化体系。

    刘琅算是解决了赵天明的一块心病，看来自己这样的老家伙还有用处呀！