第一百六十章节 封神毕，鲲鹏结盟通天

    女娲娘娘在得知鲲鹏救下了苏妲己心中不由对鲲鹏是恨之入骨，可是道祖有命不到下一量劫显，圣人不得出手，而且就算她想教训鲲鹏也要考虑一下自己能否承受得起天谴之威，女娲娘娘也不想复准提的后辙。<  >

    封神已定，阐教门下再也看不起姜子牙这样一个未成仙道之人，就连三代弟子也是没有了以前的尊重，姜子牙这时方才明白自己在元始天尊眼中不过是一微不足道之人，如果当初自己不是天定的封神之人，自己根本就没有资格拜师。

    不光是姜子牙有所察觉，就是武王姬发也明现感觉到这一点。之所以会发生这种情况主要是这些人认为，封神已定，自己即将上天成神，没有必要再与姜子牙及武王姬发这等凡人有过多的纠缠。

    元始天尊也没有想到会有这样的事情发生，不过他也并不再意，截教已败，自当他阐教教化人族，武王姬发就是有所怨言也，不敢违背他的诣意，毕竟这江是是阐教帮西岐打下来的，而且姜子牙也是阐教弟子。

    武王有所察觉后，便与姜子牙相商该如何面对此事

    只听，武王姬发问道：相父，如今我西岐虽然拿下人皇之位，但是领兵的这些阐教门人明显有所改变，如此长久下去却如何是好，不知相父对此有什么办法

    姜子牙叹道：如今没有截教的牵制，阐教有些人却是妄自尊大起来，而且我也是法力低下，根本得不到他们的尊重，为今之计也只能另寻他法从侧面牵制阐教的发展。

    武王姬发说道：如今截教势微，人教与阐教等同一家，西方教也是站在阐教一方，又有何人能牵制阐教

    姜子牙说道：在教派之上的确是无人可牵制阐教，但是圣师在人族中威望甚高，如果西岐能大肆宣传圣师的功德，人心所向自然无人信仰阐教，那时阐教想要在人间发展便离不开人皇的支持，自然就不敢过于放肆。

    武王姬发听到此言顿时大喜，说道：相父此计甚善，我这就下命百官让其宣传圣师之功德，为圣师广立庙宇，以牵制阐教

    姜子牙说道：此事不急，现在如此做却是会引起阐教诸人的反抗，于大局不利，还是等封神结束，阐教诸仙都上榜封神后，再行此举也不迟，那样就不必担心他们会有过激的反应。

    武王听到此言也甚感有理，便没有急于求成，静等封神结束。鲲鹏却没有想到因为阐教的自大，反而让自己获得无边好处，这恐怕也是天道对鲲鹏将九州鼎镇压地星的奖励。

    姜子牙不想再受阐教门人的白眼，再次来到了玉虚宫，请示元始天尊是否可以封神。时辰已到，元始天尊自然不会阻拦封神进行，便让姜子牙下界尽快封神。

    姜子牙奉命下界封神，人阐截三教弟子都上榜封神，赵公明云霄及比干由于受鲲鹏的相助，都是肉身成神，听封不听调。比干由于是受鲲鹏相助，所以也算得是鲲鹏门下弟子，受鲲鹏号召，这也是鲲鹏在天庭中唯一的眼线。

    封神结束，准提与接引道人二人便在西方改西方教为佛教正式脱玄门，这样三清及女娲娘娘四圣大为惊讶。不过不得不说准提与接引二人高明，封神之中人阐两教欠下了西方二圣的因果，不可能阻拦此事发生，而女娲娘娘虽然明白当初是准提迷惑了纣王，也想前去报仇，但仅凭她一人也是难敌西方二圣，至于通天教主此时截教元气大伤，也没有功夫去理睬此事，所以佛教能够顺利地脱离玄门。

    不过jg彩的还不至这些，阐教之中燃灯对元始天尊的不满已是忍不可忍，终于在佛教脱离玄门之后，接受了准提的邀请，加入佛教，成为万佛之祖。

    燃灯可不是一个任人欺负之人，他不但自己加入佛教，而且还鼓动了普贤真人慈航道人惧留孙文殊广法天尊四人一起脱离阐教加入佛教，普贤真人慈航道人及文殊广法天尊被封为菩萨，惧留孙则被封成佛。

    燃灯此举却是让元始天尊大为恼火，可也是拿他没有办法，道祖有令下一量劫之前诸圣不得出手，而仅凭广成子等人根本就不是燃灯的对手。

    佛教在吸收阐截两教弟子后，大肆夺取了玄门的气运，如此一来西方借玄门气运，理应当兴，此乃天道大势。

    元始天尊无奈之下前去找太上老君商量对策，一番讨论之后，太上老君决定化胡为佛，分佛教气运，被他擒下的多宝正适合成为一方教主。可多宝毕竟是截教弟子，却需要通天教主的认可。

    人阐两教所承受的的打击远非这点，在封神结束后，人间武王姬发便大兴土木为圣师鲲鹏广立庙宇，在人间宣传鲲鹏对人族的贡献。姬发此... -->>
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