第一百一十章 道中四论

，变得只看重实力与修为，毕竟刻意的修行本身就是一种欲望，如今的凡域，已知除了五圣外，没有几个人是不想飞升那圣域的。”

    “再说佛门，也就是我们所说的禅宗，他们讲究因果报应，认为众生皆苦，唯有大善世间才可脱离苦海，就像是刚刚那句话，就是在劝世人要以一种无私的精神修行善业，最后才能得到好的结果。”

    青瑶走至一处停下，指了指一旁的青石：“你再看这一句。”

    云天寒上前看去，上面刻着：以仁为思，大同天下，学礼知渊，方规诸邪。

    “你可读过?”青瑶问了一句。

    云天寒摇摇头，表示没有。

    青瑶歪了歪头，眼神闪过一丝奇怪，想了一下接着道：“此为儒道名言，此道也称帝王学，与其说它是修行之道，不如说他更偏似治世之道，其主张以‘仁礼’教化世人，使得天下可成大同盛景，其学问不似其他修真之道，广在凡域流传，似乎多为读书人所念。”

    云天寒边走边记，他想不到原来在修真界中还有这样的分类，“师姐，四论中以有三论我知晓，这最后一论的‘魔’莫非是……”

    “是啊！没错就是魔道！”青瑶肯定的点点头。

    “啊？”云天寒有些摸不着头脑，“魔道也可以成为道中四论啊！”

    “道的划分是客观的，但凡有理即可！”青瑶解释道，“况且想必你会把魔道想的不好，是与那魔宗联

    系上了。”

    云天寒这时想起了那三个紫衣人，“传闻魔宗心狠手辣，常害人修炼，这种道如何能信啊？”

    青瑶摇摇头：“魔宗虽然起源魔道，你也说了我们所说的魔宗都是些以伤害他人，从而利益自身。这种人我们才能称其为走火入魔，然而魔道中也可能有自律其身，不做伤害他人的事情的人。”

    “所以所谓道并无善恶，只在自身一念，魔道中可能有好人，正道中可能有恶人，只不过魔道理念过于不合，容易走上邪路，所以自古遭到各种人的排斥，渐渐地便成了邪恶的代言。”

    云天寒听到此处，着实感慨：“如此说来，这魔道也甚是可怜，这邪恶的名头被冠了这么久。”

    青瑶在一处停下了脚步，抚摸着青石，这地方她已经很多年没来了，有些句子的位置倒真是记不清了，而且关于魔道的句子本身世间也没多少，不过好在她找到一句：物竞天择，适者生存。

    “这便是魔道思想。”青瑶指给云天寒看了看，“说它可怜其实也不见得，当年能够说出此话的人必然是一个惊世奇人，可惜的是这种理念没有超高的心性，必然驾驭不了，不少人便是在这两句话中走上邪道，这也只能怪当年的那人没能留下一些为后世引路的经文。”

    云天寒细细听讲，觉得青瑶师姐十分厉害，她除了玄门竟然对其他道门了解的这般清楚，莫说这剑帝宗，怕是在九州之内都找不到第二个人了。

    这时他猛的想起周夯，青瑶似乎说了他不适合玄门这句话，“师姐，你刚刚我那位朋友周夯不适合玄门，莫非就是在隐喻他可能适合另外的三论吗？”

    青瑶不语，良久才道：“道中只有四论，是因为只有这四道自成学说，而不仅仅为了修炼。它们上可作用于万事万物，上可通天彻地，下可治国齐家。”

    “这四论都是有代表的先圣，如玄门代表为道祖苑卿、禅宗代表便是枯禅大师等，万道源自玄门，而那三论之所以能分离出来便是因为有人自成思想脱离玄门，万道去其三，剩下的大多因沉醉修炼，无暇思想，便偷懒将那超然物外定义为自己。”

    其实简单来说，就是佛、儒、魔三道有了自己的明确的思想，脱离玄门的思想，自成了一种体系，而剩余的那些道由于大多执着于修炼，也没有去思考自己道的意义，就算有却没有传书流世供后人学习，只能并入玄门。

    青瑶接着道：“至于你那位叫周夯的朋友，我只能说玄门的水过于深，而且太杂乱，他可以试着探索其他的道，佛、儒二道都是不错，思想明确，可以一试。当然，这世上也真的有不适合修道的人，万事不能强求，只看他个人的造化。”

    “天赋和努力都很重要，在修真界资质平庸之人，通过自身努力震惊一时也是屡见不鲜。不过魔道就算了！莫说经文，连句整话都难以保留，被世人排挤，着实的失败啊！”