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文化与名利

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      一提起我国文化来,大家都会自豪地说:我们中华五千年文明源远流长,一脉相承,经数千年而未断绝。但不知大家想过没有,究竟是什么原因维系了火种的不息,使我们的文明代代相传?说出来大家也许不会相信,我认为,是名利。

    我知道大家一定会加以反驳,说名利与文化是风马牛不相及,互不相干的,甚至是对立的。诗圣杜甫做官后诗作水平有所下降就是一个明显的例子,而五柳先生弃五斗米以归田园,三径就荒,东蓠赏菊,视名利如无物,终迎来其学术的巅峰时期。

    朋友们,先不要急着反驳,我们试以易经为例,来看一下文化与名利的关系。

    西汉时期,周易改名易经,分为古文派与今文派。自武帝设立五经博士开始,今文派得到官方承认,众人为了得到易经博士之职(也即为了名利)而纷纷奉今文派易经为圭皋,今文派因而得以风行,而古文派只能在民间私相授受。汉代结束以后,由于今文派失去了官方支持,与名利脱钩,再加上长期养尊处优,已逐渐丧失了生命力,今文易经除去专门做学问的人已几乎无人拜读,以至于到了魏晋南北朝时期,今文易经已经残缺不全,而到了宋代,就完全失传了。所以,我们现在见到的易经,是没有本师的古文易经。

    如何?一叶落而知秋至,窥一斑而知全豹,我想,举此一例,已足可说明问题。如有不同见解,还请各位博友不吝赐教,以纠过去偏见,广在下见闻。
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