第一一七章 罗马的覆灭

    后稷微微一笑，道：这就涉及灵魂是如何被束缚在生命体中了，生命体如何束缚灵魂，那就如何赋予。

    灵魂不仅存在于人的大脑之中，还广泛地分布于人的五脏六腑和奇经八脉之中，并且有一定的分布和运作规律，这一点在*教的教义中被清楚地表达了出来。

    *讲究“清真”，禁烟、禁酒、禁吃猪肉，不能吃未经祷告就宰掉——不能说“杀”，要说“宰”——掉的牲畜，不能吃牛羊的生殖器、血液等不洁部分，不能吃自死物，不能吃无鳞的水产/海鲜，不能吃凶猛野兽的肉。

    即使是牛羊肉，未经祷告而宰掉的也不能谓之“清真”，我曾经见证过多次这种现场，也曾与多位*朋友聊起过这段祷文，这段祷文的大致意思和作用，类似于佛教中的“超度”，就是让待宰的牛羊的灵魂赶紧回到真主身边云云。

    非*不得接触*使用的生活器皿，不得接近他们的水源，甚至不能使用他们的厕所；*男子不能娶非*女子，否则将被处决；*女子可以嫁给非*男子，但该女子将会从族谱上除名。

    *教教规中，像禁烟、禁酒、禁*、封斋、定期祷告等这样的戒律，都是好的，是有利于人们净化心灵、升华思想境界的教规。

    *的饮食范围如此局限，这一点在*教规中有着清楚的解释，例如禁食凶猛野兽，教规解释为：人食用这些动物的肉之后，会变得嗜血好杀戮。

    有传言说，吃了得道的灵兽，人会疯掉；非洲的食人部落也认为，食用故去亲人的尸体，可以使他们的灵魂永远留在自己身边，而事实上，这样的说法和做法并不是迷信，很多宗教的、医学的、养生的理论都有说，食用生物体——尤其是生食，以及移植器官都会或多或少地保留原生命体的灵魂。

    关于禁食猪肉，《天方典礼饮食》是这样说的：猪是畜类中最污浊的，其性贪，其气浊，其心迷，其食秽，其肉无补而多害，乐从卑污，有锯牙，好攫，啮生肉，愈壮愈惰，老者能附邪魅为祟，乃最不司食之物也。

    用白话文说，就是你吃猪肉吃多了，就会变得和猪一样，好吃懒做，身体发胖，脑袋愚笨；吃鸡肉吃多了，就会变得和鸡一样，时时刻刻充满了激情；吃牛肉吃多了，就会变得和牛一样，勤勤恳恳，兢兢业业，脾气还倔。

    贺常挠了挠头，问道：那……要是人造肉吃多了呢？

    后稷一巴掌拍在桌上，不假思索地道：不会怎么样，只是会便秘而已。

    贺常忍不住笑了，心道：想不到老祖宗还很幽默！

    后稷正色道：因此，有很多东西是不能吃的，最忌吃的就是熊掌、鱼翅、野禽、鹿肉、飞龙、猴子、猫、狗、蛇肉、鳄鱼、果子狸，这些食材阴恶之气太重，吃后容易怨气缠身，会厄运连连，子孙很难有出息，容易突然出现横祸造成破财婚变等。

    很多人不懂，觉得吃稀奇食材才补身体，其实大错特错。华夏文明五千多年，在这个漫长的时间里，人们不断探索什么可以吃、什么不可以吃。选择的结果就成为了后人的经验和常识。但是为什么有的“食材”不能吃，很多人只是觉得是常识没有去了解根源。

    因为吃大猩猩，所以人类才有了艾滋病；因为吃果子狸，所以人类才有了非典；因为吃野禽，所以人类才有了禽流感。古代人早就经历过这些所以选择了可以吃的食材和不能吃的食材，只知道常识而不知道常识的每一句话是生命换来的人是最悲哀的。

    吃的好代表“清气”进入顺畅，大便好代表“浊气”排出顺畅，如果吃的好但是大便不好，代表浊气不能顺利排出，毒素上升，这就是中医说的湿热和毒火攻心；如果吃的不好但是大便好，代表“清气”进入不顺畅。

    没有“清气”就没有“生机之气”，所以会出大的危险，人快死了或者刚刚死去就会排便就是在“清气”减弱的情况下，“浊气”还在继续排出，清浊气息一断，就命归九霄。

    为什么有些食材不能吃，因为这些食材不是“清气”，也就是说不是可以维持我们人类生命的“清新的生机之气”。病从口入，祸从口出，管好自己的嘴是保住性命和福运的开始。

    贺常稽首道：谢谢教诲，我记住了，我会管好自己嘴的。

    后稷满意地点了点头，道：我在地球上生活的时候，就是负责农业生产的人，所以这些知识，我懂。但是其它东西我就教不了你了，话说起来，你父亲姓贺是吧？

    贺常抬起头，恭恭敬敬地道：是，母亲姓叶。

    后稷朝颛顼一指，身体前倾，对... -->>
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