第一八九章 月氏的迁徙

克斯坦等国，然后南下，在现伊朗、阿富汗的土地上建立了霜贵帝国，为后世的波斯帝国奠定了很好的基础。

    在与当地的民族的不断混战中，月氏人渐渐融入了当地民族，并形成了新的民族，即波斯人，留在西域的月氏成为小月氏，也是在战争中融入了当地民族，即现世的维族等。

    而很巧的是，西域的少数民族的相貌特征，跟白种人很类似，但根据他们的传说，他们的祖先不是来自欧洲，而是世世代代都生活在西域。

    月氏跟上古时期的回鹘人融合成为了相貌接近东方人的维族，血统更偏向回鹘，例如吐鲁番地区的维族；和乌孙人融合成为了现在的哈萨克族，血统更偏向乌孙人，还有相貌更接近欧洲人的，是小月氏的后裔，血统更偏向于月氏。

    “维吾尔”在阿拉伯语系中是“联合”的意思，也就是说维族是新中国成立之后，将西域中没用明确民族概念的当地人定义为维族，也就是“联合民族”的意思，所以，维族人的血统不可一概而论，这个太复杂了。

    至于教科书上说“清朝时，新疆地区产生了维吾尔族”，那是为了混淆视听。

    我的核心观点就是，西域人为何相貌会平偏向于白种人，是因为他们都融入了月氏的血统；中东人的相貌偏向于白种人，是因为他们都融入了月氏和雅利安人的血统，若追溯到上古时期，中东和西域的原住民应该和黄种人没有什么区别，上千年的民族融合造就现在西域和中东人的相貌。

    新疆近几十年出土了大量的干尸，从干尸的体貌特征上来看，有这样一个规律：楼兰国附近的干尸基本上就是白种人，纯纯的；其它地区的干尸，年代越久远的，要么相貌越接近于白种人，要么完全不同于白种人，这也可以看出民族融合的过程。

    如果大家多看看西域和中东的相关历史，自然会得出和我一样的结论。

    为什么我会认为月氏和楼兰国人是白种人呢？这也是经过对一系列问题的思考而得出的唯一合理的解释。

    中东地区，尤其是两河流域的历史是十分复杂的，上千年的时间一直都在打仗，而且动不动就是屠城、灭族这样的大仗，可以说，正是中东地区的混乱，才造就了远东地区文明的延续。

    相比较其它文明，华夏文明没有因太大的波动而中断，上千年来香火不断，可以说很幸运，而西域作为最近的缓冲区，其重要性可想而知。

    大家肯定要问，为何我认定月氏就是白种人呢？既然是白种人，又为何会出现在东方？为何又会神秘消失？

    为何我肯定月氏是白种人，这一点是根据古代历史和西域少数民族的相貌推测出来的，在《史记》、《汉书》等史书中都有记载，这群人被称为隅氏、月氏，后世一直称为月氏。

    但是，秦之后的史书只记载了月氏的迁徙，却没有介绍月氏的出现，先秦时期，月氏被称为隅氏，字面意思就是“角落里的氏族”，可见月氏的据点之偏僻、人口相对之稀少，即使这样，月氏也曾经强盛一时。

    那么，有没有这种可能，西域各少数民族的相貌是由中东地区的人迁徙过来而改变的呢？

    从西方迁徙过来的白种人有，但是很少很少。

    据我所知，从西边迁徙到西域的，有古罗马帝国东征留下来的少数雅利安人守军，但是最远也只迁徙到了大宛附近；有十字军远征留下的少数逃兵，但是最远也只迁徙到了大夏——也就是阿富汗那里；沙俄时期迁徙过来的一支部族；以及丝绸之路上的部分定居的商人。

    但是，这些人的数量极少，不足以影响整个西域民族的相貌，除此之外，再无其它可以说道的大规模民族迁徙，唯一的解释是，这种相貌只能来源于本土。

    本土有什么大规模的民族迁徙呢？正是月氏的迁徙，月氏是整个氏族集体迁徙，迁徙的过程中与原住民不断地打仗，征服与被征服，人数多，提供的基因足以影响当地人整体的相貌。

    再加上现西域各民族的相貌特征以及各地出土的干尸，都可以证明，影响了西域各民族相貌的月氏正是白种人，与远在高加索脚下的雅利安人一样，是天帝的艺术品。（未完待续）