第十三章 动静之间

    访谈的内容非常宽泛形式是拉家常式的那种。按照分工林晓和姚卫负责冯村上了一定年纪的村民。

    林晓再见七公时七公正好在摇卦。林晓欲退出却被七公用眼神阻住。林晓从未见过摇卦心下好奇也就乐得退在一旁观看。

    根据林晓所接受的正统学校教育判断算卦是封建迷信不可信。然林晓却知道大千世界未知之事太多许多事不可轻易予以否认。

    林晓见七公宝相庄严心头忽起念。

    七公此时拿出三枚铜钱平放在手心而后合掌冥思沉想约一分钟左右然后摇开一次如此这般共摇了六次。然后七公屈指在那算并未过多久好象就有了结果。

    林晓看卦是一头雾水所以着重七公的表情。林晓看七公初有些蹙眉后又展眉而面带微笑估计是个好卦却不知是为何人何事？

    七公起身招呼林晓过来坐下。

    林晓上前来到七公旁在一花雕的黑色木椅坐下恭敬地问道：“七公您问的什么卦？”

    七公呵呵一笑用手抚了白须道：“家妹。”

    “哦是问她的眼睛。”

    “是啊。”

    “那怎么样呢？”林晓不由得关切问道家妹的眼睛多多少少与他林晓有些关系。

    七公道：“不碍事不碍事从卦上看今年红叶满山、深秋时节即当痊愈。”

    林晓问道：“七公这卦可算得准？”

    七公头道：“老朽这信心还是有的。”七公接着又叹了一口气道：“这孩子也是命里该有此劫。”

    林晓道：“七公有一事不明。”

    “你！”七公乐呵呵地道看来七公今天的兴致很高。

    “我看你随意丢那铜钱丢了六次怎么就能看出一人的祸福与安危来呢？”

    七公笑道：“天下万事相联此事与彼事相联你一心想着此事彼事就会反映出。你所问之事即是此事卦相即是彼事。有一定智慧的人是能够从卦相看出来的。”

    林晓道：“七公就是通过卦相看出冯村要走出这千年一步的吗？”

    七公一听精神头来了道：“林晓你这‘千年一步’形容得可好啊。冯村走向外界确为千年一步举步惟艰啊。”完这一句七公停顿了一下陷入短暂的沉思似是在回忆当日起卦的情景。林晓在旁垂手坐听着不敢打断七公的思路。

    七公想了一会张口道：“那一日我欲赶个早去采一两味药行在半山中回偶看山下的冯村只见村子在云雾笼罩中若隐若现。这情景我是常见只是那日云雾不同往日变幻、移动非常之快似有寓意透着玄机我心中忽然起念马上就冯村未来起卦。卦相冯村只有大变、大动方能新生而且应在东方我思索莫不是冯村要走出深山走向外界文明？卦相上还若是一味死守的话那冯村将成绝地了。”七公并没有向林晓卦相而是尽量用浅显的道理向林晓阐述。

    七公见林晓未话知他心中有疑惑浅浅一笑道：“我少年游历外界的时也知世界哲学有唯物与唯心之争也领略过当时科学明之伟力。然世间学问无论西方还是东方都是研究一静一动物静则可感可知；物动则有其运动轨迹有其变化方向。算卦技艺源自《易经》中国儒学第一经典林晓你可知‘易’字何义？”

    林晓日常阅读都是实用之学除了一些喜欢的诗词及历史书籍之外倒是少有涉及到中国的古典文集方面此刻见七公问顿感自身在中国古文化方面修养不够紧张之下全身微微有些出汗。

    林晓见七公用鼓励的眼神望着他硬着头皮道：“是不是做‘变化’之解。”

    七公微笑着了头道：“对但不全对。”

    七公进一步解释道：“‘易’在《文解字》中最初本义为蜥蜴我们祖先从蜥蜴的体色多变中抽象出了‘变易’之观念；《周易》中论‘易’取其‘生生不息’、‘变动不居’之理所以有‘生生之谓易’。‘易’和‘道’都是我们中华哲学的最高范畴其中‘道’强调有无而‘易’则强调变与不变。所以你只对了一半。变与不变动与静我世间学问研究内容无非是这两方面。林晓你在外界接受文明教育你所学的学问仔细想想有没有抛开这两方面而做抽象之学问的？”

    林晓对七公“世间学问无非是研究动与静”的高度概括大感玄妙。

    之所以感到玄妙是一方面佩服对方理论高深而另一方面却是微微有些不信。林晓见七公又问就仔细对自己所学过的各门学科琢磨了一下这一琢磨不要紧还真都绕不过这两个主题。

    七公见林晓陷入沉思并没有打扰他而... -->>
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