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第四十七章 佛法与魔法

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    悟空回到房间后,由空间戒指中拿出那两枚水之女神戒,用天罡真气输入其中,惊悸的探勘到――这水之女神戒的原理居然与佛法相近。

    所谓的魔法,就是修炼“神”的控制。

    精、气、神三者中,所谓的“精”:乃是与生俱来,他生来具有多少“精”和后天的损失多少“精”,决定这个人的寿命。

    而“气”:简单的说便是决定一个人的力量,当“气”达到一定程度的时候,会产生“精”,从而达到延长寿命的需要。

    至于神,则是三者中最为复杂神秘的。

    神:可以说是灵魂,也可以说是一个人的根本。三者中,气,可以说是一个人的力量。精,可以说是一个人的寿命。那么神,便是主导前两者的。试想一下,人若无魂,岂非行尸走肉?

    可以毫不犹豫的说,一人若缺少了“神”,那么此人无论有多么巨大的“气”和“精”,也无非等同与活死人罢了。反过来说,若一人若无气,便有如沙子一样,手无缚鸡之力,如何可得长寿?而缺少了“精”,怕是生下来就可以去地府报道了。所以说……三者缺一不可。

    而神另外还有一种说法,便是控制。

    神分三魂七魄,其中复杂程度,难以言名,如此,一介凡人如何控制的了“神”?

    道家有元神之说,佛家有舍利之说。然而,无论是哪一种,都可看出“神”的重要性。

    道家由引气入体开始,然后是养气化精,然后是练精分神,达到这个阶段,方可控制元神。

    而佛家,小乘佛法中,讲究的是修来世、论今生。他们自一开始便修炼舍利,将精气神全部融入舍利之中,这到是和道家的“返虚”境界相差无多。

    无论道家也好,佛家也罢,修炼开始时虽不相同,但最后的结果却是一致――精、气、神,三者相融。

    …………………………

    至于魔法,简单的说,就是通过冥想,将体内“神”的力量提炼出来,这种力量越来越大,所控制的元素力便越来越大。

    但是……他们必须用一种物体作为媒介,方能控制元素,这一点与佛法比起来却是落了下乘。

    不光如此,魔法必须用语言的振幅来控制着天地间的力量――元素力,这一点倒是与佛法有些相同。

    佛法,修的是本体,他们用语言或者是某些动作来增加法术的威力。

    而魔法则是――他们用语言,和通过法杖的媒介用以达到驱使天地之力的程度,这一点,魔法又自落了下乘。

    但悟空不明白的是,这个世界的元素力为何如此好的驱使?

    在我华夏族中,有一道叫做阵法,阵法是通过一种规律用以借住天力,而这个世界的魔法却是驱使,悟空不解,莫非驱使会比借助更好么?答案当然是否定的,悟空认为,魔法的力量虽然不错,但却既不能长生,又不可算计一切,得出结论――魔法就是鸡肋。

    悟空研究碧丽丝&... -->>
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