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佛在家中

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      有一个人,他有一个最大的特点,那就是他和我们大家非常相似,好像他就是我们大家一个共同的孪生兄弟,他和我们大家那么相似,好像就是你,就是我,就是他,他和大家那么相似,让我们不忍心叫他的名字——名字也许算是他和大家唯一的区别——这样无疑会取消了他最大的特点,干脆,我们就叫他“他”吧。

    他出生在一个温饱无忧的家庭里,一开始,他对自己的生活非常满意。他觉得自己来这个世界简直就是来享受的。虽然不敢说过的是衣来伸手饭来张口的公子爷生活,但的确也是伸手有衣,张口有饭。除了穿衣吃饭,他还剩一大截长长的时间,这时候,他就想点什么。

    想点什么呢?当然,这也和我们大家一样,随便想,想随便。就像我们平时茶足饭饱之后,剔着牙,罗卜白菜西瓜芝麻地乱想一通;或者,像我们回到家里四仰八叉地靠在沙发上,看着天花板或墙上的一些斑点,想到一朵云一枝花一个人一句话。总之,这样想点什么,并不影响他对生活的享受和幸福的感觉。可是,有一天,他想着想着就较起真来,想着想着就走进了胡同里。他突然觉得,这活着,一点意思也没有。不过,这也难怪,谁叫他想到两点不能较真的问题:死亡和日子。他想,这死亡就像一个一手拿着沙漏一手拿着镰刀的造物主,一当沙漏里的沙子漏完,他就手起刀落“咔嚓”一声把我们的生命收割了去。对于我们每一个生命来说,不仅镰刀的寒光始终在脖子上闪烁,而且,我们根本不知道属于我们的沙漏里有多少沙子,也许在下一刻它就要漏完了。还有,他想,我们的日子,却又因为重复因为千篇一律而似乎变得出奇地长,长得几乎让人喘不过气来。明天、后天、大后天后面那一大截长长的日子,我们闭上眼睛就知道它们是什么样子。我们想也不用想,就知道明天我们会像今天一样起床,然后,以大同小异的方式洗脸、刷牙,然后吃和今天一样的早餐,然后不用说了,一切都一样,明天是对今天的复制,后天又是对明天的复制,长长的一串日子,就是无穷无尽的复制,它们的区别仅仅是复制时,有时有点失真,有时出了点机械故障,日子的文本还是同一个文本。

    “没意思。”他说。

    我们没有人理他。

    “你看到那个拿着沙漏和镰刀的人了吗?”他问。

    我们还是没有人理他。

    他觉得奇怪,我们大家怎么听不懂他的意思呢,可是看起来,我们大家和他是多么相似啊。于是,他决定到一个很远很远的地方去寻找那传说中的圣人,他相信圣人一定能够理解他的悲伤,也一定可以看到那个拿着沙漏和镰刀的人。他想,如果自己找不到那个圣人,找不到答案,他没法再活下去了。

    “你看到那个拿着沙漏和镰刀的人了吗?”一路上,看到每一个像圣人的人,他都这么问。在他的印象里,圣人应该是宁静的,他的脸像想象里的大海,他的眼睛像老屋的窗户;圣人还是温和的,快乐的,他总是带着淡淡如春风明月般的微笑。

    可是,一路上,他都只看到摇头。就像他这一路上看到的风里的树。

    “是的。”终于有一天,有一个点头了,那人接着说“是的,我们看到了,那是我们的造物主,他一手拿沙漏一手拿着镰刀。”

    那是一个正在转经轮的喇嘛,他的脸和嘴唇都像刚出土的青铜文物。他的身后,是一座金碧辉煌的喇嘛庙,再远处,是连绵的雪山。

    他高兴得不行,他知道,圣人一定就在这不远的地方。

    “那,那你们为什么还这么快乐?你们看到,他一手拿着沙漏一手拿镰刀,当沙漏里的沙一漏完,他就会举起镰刀收割我们的生命。”他不由得又问道。

    “是的,我们看到了。”那个喇嘛还是那么不急不慢地转着手里的经轮,好像那声音是来自经轮旋转的世界“可是,你没有看到我们心里还有一样生命,那是佛祖给我们每个人的生命。造物主只能收割走我们一样生命,所以,我们从不害怕,我们只有微笑。”

    似乎,他有点明白了... -->>
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