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第十四章 再入兴庆

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。其实他并不拒绝现在就完成交换,连兴庆都不用去就打道回府,但佛门对此坚决不同意——太草率了,如此“孟浪行事”,对于天龙院大法会的完美举办将是个伤害。

    无论走到哪里,流程和仪轨都是必须的!更何况赵然本人也已经成了筹划中的天龙院大法会里,一个不可或缺的环节。

    弘道在灵州召集的法会很成功,对于佛门信众来说,涅槃的玄慈毫无疑问就是最好的祝祷对象,一如刚刚飞升的张老道对大明百姓一般。

    佛体真迹显世,谁不来拜呢?弘道的法会之后,参与的佛门僧侣、信众们都向着赵然暂居的客舍方向磕头膜拜,场面很是热烈。

    赵然有时候也在想,归还虹体一事,于道门而言到底是对是错?为了交换一些好处,就甘心任对方的信力疯狂增长,这样做真的好么?但转念又一想,相互交换是对等的,今天你扣下了对方的,明日对方就能扣下你的,如此一想,便也就释然了。

    按照天龙院的筹划,赵然等人要在灵州停留四天。

    灵州本为唐时重镇,佛门西迁之后,为夏国翔庆军司驻地,与兴庆并称东西二京,是堪与国都兴庆府相提并论的西夏大城。

    赵然曾在兴庆府待了一年半,知道灵州是党项拓跋氏的发家之处,不仅驻军的翔庆军司是李氏执掌,李氏上层一系的贵族基本上都盘踞于此。对于年幼的国主李乾顺来说,灵州就是李氏的基本盘,是他占据国主之位最坚实的保障。

    赵然身为成安的时候,他是站在后族一方的,是不折不扣的后党,对于帝党,他的观感并不好,除去生意上的原因,更因为帝党中云集着西夏最大的反明派—其中大多数都是叛逃过来的明人。

    当然,如今赵然身为明使,他和同为副使的张居正哪里也去不了,只能乖乖等候在暂居的官驿中,等待下一步天龙院的安排,故此他也见不到这些李氏贵族。

    赵然谁也见不着,每日里除了应付张居正和明觉外,空下来的时间都优先用在炼化功德力上。自武当山吸纳了大量功德力后已经一个多月了,他原本胀满功德力的两个金丹如今算是稍有好转,虽然依旧满满当当,可却总算是不再“腹痛如绞”了。

    他体内每天固定生成一百零八滴精元,全数炼化也不过是一盏茶的工夫,剩余的大部分时间都无所事事,只能不停的画符画符再画符,金甲金兵符也不知画了多少张,以此来打发闲暇时光。

    八月十二日,天龙院又来了几位大和尚,这个堂、那个堂,赵然都默默记了下来,知道这是天龙院第二波迎接虹体的僧侣,礼的是玄慈虹体,与他并不相干。除了和尚外,也来了几位朝堂高官,在这些人中,他却看到一个熟人,御史中丞费听庆夏,党项八部之一、费听家的大佬。

    费听庆夏是中立派的人物,既不是后党,也不是帝党,作为西夏朝廷的迎接代表,也算适得其所。

    第二波迎奉队伍到来后,赵然一行再次启程,经过两天前行,于八月十五日抵达兴庆——八月十六就是天龙院大法会,时间拿捏得刚刚好。

    兴庆府对于赵然来说,不要太熟悉,仰望那高高的城门,经过那一条条街道,看着那一座座牌坊,赵然很是恍惚。离开兴庆近四年,却以国使的身份堂而皇之回来,世事之奇,当真难以预料。
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