第7章再见梅同学

    6、再见梅同学

    （内容提要：湔江堰市的虹口乡开发成旅游景区后，我又多次去过这里。不过由于历史的原因，我最怀念的居然是梅同学。）

    因为我爱人是教育系统的，此后从她那里知道梅同学的一些情况。梅同学5岁才结婚，男方姓田也是同学校的老师；只不过年龄小10多岁。她（他）们有个女儿。梅同学一直在八角庙小学教书。前两年男方以夫妻二人，同一学校工作不方便为由。向市教育局申请调石羊镇乡下，即他自己家所在地的村上小学，以照顾老父老母。

    社会通例：两口子一定要奔在一起，而这两口子要分开！实际上这已经是裂痕的表现。我工作忙同时也因为行业不同，无暇顾及不相关的事情。时间到000年后，我已经过知天命之年，工作也不那么累了。湔县也早在1988年就改称湔江堰市，这时候虹口旅游开发搞得热火朝天。我和其他一些人已经去过虹口几次，但还没有去过八角庙。终于一个夏天我们几个要好的人，乘座一辆小车去虹口八角庙。我们先在八角庙小学旁边的，一农家乐预订了午餐然后喝茶聊天。

    同行人对古木森森翠竹环绕的八角庙小学，都表现出强烈的兴趣，大家相约去参观一会儿。我自己也对此地有思念之情！当年我和程秘书同行，来这里参加学校的落成仪式，转眼之间竟过去18年？！我仍然只是一般干部。程秘书政治进步快，任过市委办主任、县级市的副书记、书记，这时已经是高过县级的成都市局级领导干部。爱人还是在湔江堰市工作为局级领导之一，不过因为当过党校老师，一般人还是称呼王老师。

    暑假期间学校里人少，正好梅同学也在学校。她仍然是身着蓝色衣衫，带我们去学校的乒乓室小坐一会儿。一张乒乓桌的四周，摆放着学生用的几张座椅。我们入座后她还提来热水瓶和茶具，为我们逐个递上一杯清茶，陪我们小坐一会儿。我向梅讲明已经在旁边农家乐预订了午餐，邀请中午一起吃饭！她谢绝了说是陪我们坐一会儿就行了。旁观梅同学她风采依然，和知青第一次见到时差不多。蓝色衣衫下罩着女性的身驱，面部洁净五官端正身材仍然苗条。她的话语还是象在泰安山上，第一次听到一样充满女性的磁力。做为男士当时我的感觉是，能讨这样的女人做老婆，真是享受不尽！她的老公离开此地，自己跑到百里之外的石羊镇乡下学校。不知是否为“入蘭芝室久则不闻其香”？其实当年我多次上泰安山，完全有机会联络上梅同学，只是自己笨错失一桩好事。

    听梅同学讲：自己在在泰安当知青几年，其中修公路到1977年。这年恢复高考只考上中专师范，毕业后分配来虹口教书。这段时间说起来简单，算起来可不一般！因为1969年初上山下乡，1978年恢复高考，这差不多就是10年。中专师范是年，再分配来湔县最偏僻的虹口，和最偏远的八角庙小学。一个18岁的姑娘，经过如此这般后已经0岁了！

    当年全县上山下乡知青，前后共有1万4千多人。在农村安家和农民或知青结婚的，凤毛鳞角少之又少，原因是经济基础太薄弱。生产队的时候农民或知青，用最大的力气干活。一年下来一个全劳动力，最多分配100元钱！能挡住东西南北那里的风？特别是知青住房家具等，都存在很多很大的问题，农民已经很苦知青比农民还不如。如果女知青嫁农民，好象又于心不甘！这种事全县知青运动10多年，好几千女知青只发生过几例。这样一来梅同学的婚姻肯定是被耽搁了！幸亏她敢于主动出击，找了个小10多岁的男教师，好歹凑成自己的家庭。

    梅同学诉说自己的忧虑，她已经50岁再过些年就退休。今后住那里？住学校不应该也不方便，这里每个老师只有间寝室。回城关原父母家里是多子女，兄弟姐妹多没有她的份。自己买房居么？教书0多年的积储还办不到。爱人家在石羊镇乡下，考取中师出来工作后，户口一转就什么也没有了。听说市教育局在城关筹建教师住房，只要是老师都有一套但愿这是真的？我自己虽然在市委工作，但对教育局的具体情况并不知晓，听说后也只能祝愿而已。

    这时梅同学的女儿，一个15岁的姑娘走进来。当着屋子里几个她并不认识的客人，姑娘撒娇地抱着母亲的脖颈叫妈。梅同学叫女儿坐椅子上。姑娘自己搬来木头椅子，和母亲并排坐在一起，双手依旧搭在母亲的脖颈上。梅向向我们介绍她的女儿，今年虹口乡的初中毕业，暑假过后开学就上职高。不知为什么姑娘忽然说：爸爸不回来我坚决和妈妈在一起！梅同学红着脸叫女儿，今天有客人不说这些，然后女儿自己出房门离开。

    我把梅的女儿，和当年泰安山上味江两队时，见到的梅同学作一番比较。应该说女儿很漂亮，身材、个子、长相都好。只是在我的感觉上，好象不如当年的梅同学。梅心里有准备地说，女儿象她爸爸、也象她爸爸家的人。梅同学转过话题说这学校很好，场地宽学生浪得开。环境好有树有竹，人住在里心情舒畅。教师还种了许多菜。她生活在这里一年四季，蔬菜都接得上吃。但学校今年内就要搬迁！新校址有八角庙街上。她忧虑的是地点很窄，房屋也没有这里多，还要除去一处住房和绘画室。听她这么说我们在坐的几个人都来了兴趣，请梅同学把自己知道的都讲出来。

    原来是这回事：有一个外国画家成功人士，他来过湔江堰市印象很好。于是向中国有关方面提出，由他捐助0万人民币的外币，在湔江堰援建一座希望小学。同时在学校为之设置画室和住所，他要定期来湔江堰市，在这所学校居住、创作、绘画等等。因为和中国的孩子们在一起，他会得到创作的灵感！中国的有关方面自然是支持这件事，湔江堰市的领导也把这笔钱转虹口来。现在乡领导决定把学校盖在八角庙街上，工程已经进行一些时候年底就要完工。且不说那地方很窄不安逸！学校搬迁后原址怎么办呢？听说乡上要用来搞开发，要卖给一个什么老板？今后她上街就近了，出学校门即八角庙街。

    听完介绍后我们几个为她的高兴而高兴，也她的忧虑而忧虑。快中午了我们告别，离开学校去订了饭的农家乐用餐。她送我们到学校门口，此后我再也没有见到过梅同学了。

    不知怎么回事？在写这些文字之前，满打满算我和梅同学就见过这么三次面。每一次都刻骨铭心记忆在脑海中，就象她生活在我身边一样！在去农家乐的路上，回望这校园里的楠木林，我担心今后这些树还能保住么？上世纪60~70年代，湔县时期城里象这样的树，还有比这更大的树都多。其中杨柳河边的县招待所里外，有和湔中同样多、同样大，甚至更多、更大的楠木树和其它树。其中一棵最大的楠木树，高约50米、树冠0米、树径1.5米、树龄千年以上。森林法颁布前这些树多数，都被人们以各原因砍伐掉。只有原市委院落里面几棵，湔县中学里的几十棵保留下来。八角庙小学如果变成其他，那么这些树今后还能保存么？

    私有制的时候人们把栽树、护树，当作某种道德。谁家的树长得好，那么这家人的修养也好。解放前这家主人能够当上县参议员，家里的树长得好，可能性是原因之一。公有制后公家的树随便砍，英国社会科学家发现的公林悲剧，反复在中国出现。

    我还想中国历史上的朝代，很少有打学校主意的人。在私有制的条件下，中国产生了为孔孟之道为主的伦理学。两千多年以来，中国一直是道德为主的社会。人无德不立，国无德不兴，事无德不成。在道德的作用下，中国历史上的朝代，很少有打学校主意的人。谁要打主意占学校？... -->>
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