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三百八十四章 轻身一纵十万里,却有心魔罩当头

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图走小路。可小路也不是说走就走的,这世上,又哪有那么多捷径可走。

    思来想去,范国师决定从前贤的经典当中寻找办法,他开始收集自己能找到的一切前贤经典。

    可经典这种东西,流传于世面的,统共就那几本,随意就能在书店买到,千万年来早已被人吃透,根本琢磨不出新东西啦。

    后来范国师带着金狼骑兵攻破中神城,从窦氏皇族的皇家图书馆,还有各大豪门世家的珍藏当中,搜罗到十几本孤本,皆是圣人前贤留下的经典。这些经典,都被各大世家珍藏在家门之中,只有历代族长才有资格翻看。许多经典,市面上根本无人知道,甚至闻所未闻。

    比如李家那位万年前的圣人李西牛,留下的《道经入圣典》。还有周家的圣人,后世皆称之为周公,周圣人所留下的《礼记入圣典》。还有孔家圣人留下的《春秋入圣典》。这都是千万年前的圣人所留下的教导超凡入圣的经典著作。

    至于六百年前,平周开国太祖留下的入圣经典,范国师更是找到六本之多。有这么多本入圣经典,窦家皇族都没能再有任何一个圣人,甚至是超凡境大成的高手出世,可见是有多不争气。

    有了这么多前贤留下的稀罕经典在手,范国师当时以为,只要把这些前贤经典读透,他总会轻而易举找到入圣之路,从而跨过入圣境的门槛。

    超凡入圣,水到渠成尔。

    捧着这么多前贤经典,寻常人万金也难得一见的珍本孤本,范国师是如获至宝,立即开始一本本昼夜不停地看,立志要广采众家之长,成就自己独一无二的入圣之境。

    结果他看来看去,直到把这些前贤经典尽皆烂熟于心,却还是迟迟不能找到入圣之门。这让向来自视甚高,认为自己将来成就必定远超前圣的范国师,如何能受得了?人本领越高,越是高傲,越不能忍受自己不如别人。这股傲慢之心,所带来的心魔障碍,往往远超常人。

    前贤说韦编三绝,他已经韦编十绝都绰绰有余,写下的心得笔记,更是著作等身,怎么还是迟迟不能入圣?

    早已被事业上巨大的成功搞得心高气傲,根本不把天下任何人放在眼里的范国师,在范国师心里,天下就没有人,更加没有事儿能难得住他。此刻他哪里能受得了这种连番不绝,甚至毫无痕迹可循的失败挫折?不禁就有些心浮气躁,渐渐失了当年一无所有时那股淡定坚毅。

    他越是心浮气躁,就越急着突破圣境,可他越是着急,反倒越找不到门路突破入圣。范国师已经不知不觉中走入了牛角尖,陷入这个死循环而不自知。

    可他到底是天下第一等聪明人,凭借着自己的聪明才智,居然硬生生闯出一条小路。范国师在阅读大量前贤的经典之后,发现一个规律,凡是圣人,原气量皆不再有极限,所能使用的原气,也是无穷无尽。

    超凡境,所能调用的原气,体内所蕴藏的原气,就已经极其庞大。凭借着这些原气借力,超凡境的高手往往能做出许多凡人办不到的事情,故此,称这一境界为超凡。

    超凡境所修的本相,则是各门各派的秘法,也各有各的好处。

    至于这些秘法最初是如何发现的,历来是争议不止。

    有人说这些秘法是上天所造,天然存在,人不过是发现而已,并非是人所创造。持这种观点的人,他们也有证据,就是这些本相所相之物,皆是源于自然。比如白虎,通臂猿猴,星空,麒麟,等等这一类。

    前圣孔圣人,就是留下《春秋入圣典》的那位圣人,也是持此观点。他老人家认为,发现这些秘法的远古圣贤,皆是“生而知之者”。常人观看飞禽走兽一举一动,就是如此,看不出任何门道。但这些远古圣贤不同,他们看世间万事万物,却能无师自通,找出其中蕴含的甚深本质,从而发现出一系列修原气的秘法。

    然而持此观点的人,也有问题解释不了,并且自此观点诞生之初,就一直在困扰着他们。那就是,创造了万事万物的天,究竟是什么?是何模样?姓甚名谁?这天,又是如何造这世间万物?

    李家那位圣人,李西牛,就是留下一本《道经入圣典》之后,飘然骑牛西出函谷关,从此不见踪影的那位。这位先圣曾给出过答案,他说:“道可道,非常道。名可名,非常名。”又说:“道生一,一生二,二生三,三生万物。”

    《道经入圣典》寥寥五千言,将世间真相和盘托出。可惜后辈末学毫无尊圣敬贤之心,好好的世间真相,硬是给解读成养生,算命,修身,治国,用兵之类的小道。悲乎。(未完待续)
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