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第二十章 叶大师（第2页）

“如果你只是要跟我说你的假说，那么还是不要浪费我们大家的时间了，庆朝毕竟距今有一千多年，能支持假说的资料实在太少。”

竹大宗师摇了摇头，露出不悦的表情。

他毕竟是国家认证的大师，虽然为人谦虚，但终究有着他自己的骄傲。

总有人想要提出一些惊世骇俗的假说博取关注和出名，竹大宗师在心里已经将叶萧也列入这一类人当中。

叶萧不理会竹大宗师的不满，扫了眼在场所有人，淡淡地开口道：

“庆朝建立前100年，《昭烈帝本纪》中记载，北方有拜火教团遣使，希望获得传教的许可，昭烈帝允。

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庆朝建立前80年，《五京风物》记载北方天京，盛京等地有多了一种新的杂耍表演，戏火术。

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庆朝建立前50年《梦鹤真人游记》写道，梦鹤真人在沙漠中遇到了火神之城，里面的文字习俗都与我们华夏族不同。

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庆朝建立前45年，神威将军大捷奏疏中提到平叛北方时，遭遇到当地土人的袭击，他们使用一种奇怪的符文，控火之术精妙。

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《观星杂谈》中提到，北方开始流行崇拜火神的信仰。

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庆朝建立前10年，北方河东，天京，盛京等多个县的县志都有中断，直到庆朝灭亡后才恢复。

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。”

叶萧神色平静，语气流畅地像是在读稿子，那些草蛇灰线般的历史线索，在他的口中连成一条不间断的线索。

竹大宗师皱着眉头听了两句，立刻脸色一变，打起十二分精神，认真地听了起来。

叶萧所说的这些书里面内容，看似无关紧要，但是隐隐之中却是有联系的。

随着叶萧口中所提到的书目越来越多，连竹大宗师也不由得震惊起来。

正史，野史，风土，传记，游记也就罢了，居然还有小说，画本和曲艺。

可偏偏这些资料都相互印证，互通有无，将所有资料联系在一起，不正是北方拜火教，从成立到崛起，最后问鼎中原的整个过程吗？

“大体脉络就是这样，至于这本《金平纪要》，成书时间应该是庆朝建立前40年，写的是拜火教在金平县制定了茶铁贸易新的规则的事情。

不清楚拜火教与庆朝的关系，竹大宗师你对大庆朝的研究，很多地方还得从头来过啊。”