第七回 向西行阳翟探亲

便已经知道了时代走向，他努力读书，便是希望在未来的乱世中求一条生路，但也让他心中有了很多的情绪，很多的想法，好的，不好的。他能信任的人不多，满打满算三个半：羊儒算一个，郭媛算一个，但这两个都是他名义上的长辈，又长期受封建思想熏陶，自然是没法和他们交流。另外陈儁算半个，还有一个便是陈辰，羊安很想把他当朋友来相处，然而身份上的差异终究让两人之间有一道鸿堑。他方才先用的文言示以羊府少爷的身份，而后一句，则是真心实意的朋友身份，而然这鸿堑可没这么简单被逾越。

    “哎！”羊安叹了一口气，此时此刻，强烈的孤独感四面侵袭，不禁让他想念起前世的家人，心道一声：这大概就是所谓的，独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲吧。

    汉代除夕晚上有守岁的习惯，不少人都是彻夜不眠，到了第二天，也就是年初一，家家户户会把昨夜晚宴的剩饭剩菜撒在街上，大概是图个年年有余的口彩罢。

    早在春秋之时，人们便已经有了正月十五吃元宵的习俗。而真正定义为节日，虽然众说纷纭，但大致是在西汉文景之时。汉代的元宵虽远没有唐宋时“万人赏灯，饮酒对诗”的景象，但也是热闹非凡，赏花灯，吃元宵自然是不用说，最关键那天基本是大汉朝一年四季为数不多的没有宵禁的日子。平日里大门不出，二门不迈的贵族小姐姐们都会在这一天出门赏灯，有的还会私会情郎。而大龄男青年们则在这天，趁着姑娘们都上街的机会，看看有没有心仪的对象。所以元宵也被认为是这时候的情人节。

    二月二，又称“龙抬头”，《周易》里称之为“见龙在田”，因仲春时分，东方七星宿组成的苍龙刚露出一角而得名。同时，二月二日也是“土地神的生日”，这一天代表的农耕的开始，所以人们会舞龙祈雨。古人受限于“身体发肤受之父母”的传统观念，平日里并不能随便理发，然每年的这一天则没有这个禁忌。这天理发还有个美称，曰：减龙头，寓意鸿运当剃头。到了晚上，羊儒把羊府上下所有的奴婢、雇农聚在一起饮宴。席间菜色虽没有年夜饭这一顿的精致，但也是鸡鸭鱼肉一应俱全，是谓：头牙（头牙、尾牙同称为打牙祭）。汉代民间有个不成文的规定，凡是头牙这天，主人家会把鸡头朝向想要解雇的下人的方向，好心的羊儒自然是一早便去掉了鸡头。

    二月三日一早，羊安便出发了，郭媛嫁入羊家后已有近十年，期间因为杨继夫妇先后亡故等原因，便一直没有回过娘家。年前郭媛找羊儒商量，羊儒也是通情达理，一口便答应了。此时羊府上下具在府外相送，众人皆是依依不舍，蔡琰早就哭成了泪人。

    自家孙儿第一次出远门，羊儒是最不放心的人，他先叮嘱卢全再检查下路上的一应物什，又和陈儁说到：“文英啊，此行安儿便托付于你了，一路上还需你多家照应。”

    “羊公放心，儁必不辱使命。”

    “三郎，此行遥远，一路上照顾好你媛娘。”待陈儁答完，羊儒又吩咐起羊安，“凡是莫要逞强，多于你陈师商量。”

    “孙儿理会的。”

    “一路上莫要光顾玩耍，回来时，便要考校你功课。”说话的是蔡邕，同时已经递上两卷书简。

    羊安接过，一看是两卷《独断》便明白蔡邕用意，却打趣道：“先生，弟子其实想要《青衣赋》。”

    蔡邕听闻，自是哭笑不得，当下一个暴栗故作严肃道：“劣徒，竟调笑起为师来了。”

    羊安嘿嘿一笑，却听到蔡琰哭哭啼啼道：“小师弟...你要早些...早些回来...”然后便是哇的一声，这哭的是一个梨花带雨啊，一边还抹着鼻涕抹着泪。

    羊安哪里不知道她心思，便套着她耳朵说着：“小师姐，莫要再哭啦，你若再哭，师弟我便不回来了，若是不哭呢，师弟便早点回来，还给你带石蜜吃，可好？”

    蔡琰听后，立马便不哭了，用力吸了吸鼻子，眼泪也抹干净了，双手叠在背后，强忍着伤心，却又略带哭腔的说着：“小师弟...琰儿不哭...你要早日回来...给琰儿带石蜜...”

    羊安差点被蔡琰逗笑，却也不忘临走前调戏一下小媳妇儿蔡琬，不等她开口便已在她耳边小声道：“大师姐，此时你心中所想具在我心里，你若多挂念我一分呢，我便早一日回来。”只说的蔡琬面红耳赤，这让他早回来也不是，晚回来也不是。

    卢珏不合时宜的把母亲做好的食盒递给陈辰，又吩咐未来小叔子照顾好主家母子。郭媛也是和众人一一告别，便和羊安搭上了牛车。此行阳翟，西行千二百里。