第三百六十四章 小萝莉郡主

    如此一来，郭襄自然是对龙象般若功大加批评，而这时金轮法王一脸憧憬的提到了一门功夫。

    方孝玉还记得书中金轮法王原话似乎是：倘若我修得稍有成就，怎么还会去苦练那龙象般若功？还会起心来和杨过、小龙女决一胜败？

    而这一门让金轮法王推崇，甚至与之对比便是龙象般若功这等无上神功也弃之如履的功夫，恰恰正是无上瑜伽密乘。

    其实无论金轮法王还是鸠摩智这样的番僧，或许在中原之地盯着法王、国师这样的名号，其他不提，单说金轮法王，法王这样的称谓在藏地可算不得什么多高的称号，说到底也不过是藏地佛教所培养出的护法金刚一类的人物罢了。

    而龙象般若功恰恰就是给这些护法金刚一类的番僧所准备的功夫。

    至于说金轮法王所推崇无比的无上瑜伽密乘，这一门功夫正是藏地佛教犹如易经洗髓二经于少林禅宗的地位一般。

    八思巴乃是藏地释教之主，又传为活佛转世，地位之高、声势之尊崇，所谓的金轮法王与之相比，简直一者在天一者在地。

    以其尊贵的身份地位，所修行的自然是藏地至高无上的秘法，无上瑜伽密乘。

    可以想象的出，既然金轮法王对这一门功夫那么的推崇，甚至说出如果说他修习无上瑜伽密乘稍有成就的话就不惧杨过与小龙女二人，可见这是一门非常之强大的武学。

    而八思巴做为蒙元朝廷的国师，又为藏地释教共主，正是他的存在制约着张三丰，所以才使得张三丰困守武当山，难以给蒙元皇帝造成什么威胁。

    听着火工头陀讲述关于八思巴的事迹，方孝玉突然之间道：“张三丰可曾同八思巴交手过？”

    火工头陀不由的一愣，沉吟了一番，微微摇了摇头道：“似乎不曾听说过，至少在我挑战张三丰之前，二人没有交手过。至于说在我坠崖之后，两人有没有交手，那就不知晓了。”

    方孝玉微微点了点头，如果说张三丰和八思巴这两者交手的话，肯定会天下轰动，一者为蒙元国师，藏地之主，一者为中原武林的泰山北斗，两人真的动手了，必然是轰传天下。

    看得出两人似乎非常的有默契，并没有交手，而是相互保持着一种制衡。

    方孝玉同火工头陀谈论江湖之事，运功完毕的张无忌在一旁听着，尤其是涉及到张三丰的时候，张无忌更是听得极为认真。

    当他得知这天下间竟然有人能够同自家太师祖相提并论的时候，张无忌脸上不由的露出吃惊之色。

    显然这对于张无忌来说冲击不小，毕竟在他心目当中，张三丰那就是无敌的存在，可以说他从小就是听着张三丰的传说长大的，后来更是跟随在张三丰身边一段时间，除了谢逊以及张翠山夫妇之外，就属张三丰给他的影响最深。

    所以说在张无忌看来，张三丰绝对是天下最强的存在，然而此刻从方孝玉还有火工头陀的口中，竟然得知还有人能够与之并称，这给张无忌的冲击也就可想而知了。

    张无忌可不会认为方孝玉和火工头陀两人会说谎，尤其是他得知火工头陀这在他眼中非常古怪的怪人竟然在数十年前同自己太师祖一战，他又不傻，自然知道火工头陀就算是比之张三丰差，那也是绝世强者了。

    这样的强者是不屑于说谎的。

    将张无忌的神色反应看在眼中，方孝玉微微一笑道：“无忌，怎么，是不是感觉非常的不可思议？”

    张无忌摸了摸脑袋道：“师傅，弟子就是觉得一时之间有些难以接受，不过那位八思巴国师当真可以比肩太师傅吗？”

    方孝玉微微点头道：“是啊，八思巴为蒙元国师，可以说是藏地之神，地位就好比你太师傅在中原武林之中的地位一般，当然了，两人孰强孰弱，还真的不好说，毕竟两人并没有交手过。”

    张无忌握紧了拳头，一脸坚定的道：“无忌相信太师傅是最强的。”

    方孝玉不由的哈哈大笑起来，冲着张无忌道：“一代新人换旧人，你好好修行的话，将来说不定还能够超过你太师傅呢。”

    难得的张无忌露出几分赧然之色，方孝玉却是心中生出几分危机感来。

    先前只当覆灭大元的任务简单，那是他不知道八思巴这般的人物存在，如今既然知晓了，方孝玉当然就不会认为灭亡大元会轻松了。

    既然八思巴为蒙元国师，那么当蒙元朝廷面临破灭之危机之时，他就不相信八思巴会不出手，毕竟大元供养八思巴那么多年，八思巴于情于理都会站出来扶... -->>
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