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第二百五十六章 误会

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    克黛儿若有所思。

    高寒说的这一点,的确是她从未想过的着手角度。

    她可不像高寒。高寒对气血之道的了解,不过是来自水蓝星那个乡下星球的自娱自乐。

    而克黛儿切切实实知道无数修行法门。

    但无论什么法门,却从未有人追索过细胞与细胞之间精神如何互相勾连,这种勾连的原理或者说沟通介质,到底是什么东西——这是一个突破现有层次的思考角度,的确有成功的可能。

    光是听了这个着手点,克黛儿就觉得自己别说付出一些随时可以弄到的身份,就算把资源星全部送给对方,那也是不亏的。

    要知道,本宇宙的修行法门并不比天上星辰少多少,但是无论如何,任何修行法门都要归结到两个起点:从肉体开始、从精神开始,偶尔有些天才两者兼而有之,但也必然以其中一条道路为主,基本不会同时进行——因为无论那条道路,最终都会回到精神上来。

    精神之道入门极难,说万中无一都太过轻飘,而且因为走这条道路的人太少,除了有些灵能种族全员如此之外,其他常规种族很难扎到完备的精神额修行法门;

    气血之道则脚踏实地,早有无数前人摸索过了,就算很多环节还是要看意志与脸,但至少大多数过程还是有明确方法的。

    所以,至少在这附近的星际文明中,大家主要都是走气血之道,卡瑞恩四半神、南蝶星盟三尊者无一例外。

    但这两条道路,最初都是从机械永生,这一失败的生命进化路线上演化而来。

    ————————————————

    武道修行自从有人类出现就有,这是生物竞争的本能,倒不是什么特别高大上的东西。

    但是真正突破破界/超凡/尊者/半神的曙光,还是在机械永生这一路线失败以后才出现的——事实上,没有对世界规律的深入认知,人类原本就不可能打破身体极限。

    血肉苦弱,机械永生!

    机械永生是指用智能机械一点点替换身体各部分,有点类似忒休斯之船。

    忒休斯之船的问题是——如果一艘船上的木头被逐一替换,直到所有的木头都不是原来的木头,那这艘船还是原来的那艘船吗?

    在水蓝星上被争执不休的问题,而在当时人类认为——是的,还是那艘船!

    就像身体细胞有新陈代谢,你总不能说人体细胞全部代谢一遍,这人就不是原来那个人?

    机械永生刚一开始时,其实仅仅是假肢技术。

    后来随着人工智能和生化发展,不但手脚可以用机械取代,连五脏六腑都可以用机械替代,甚至远比原装货更加耐操,颅骨内侧附脑技术,也是那个时代开始出现。

    当时人类的寿命远没有现在这么长,传统武道也抵不过技术发展的便利,而长生对人类的诱惑——尤其是那些快走到寿命尽头的人类,更是难以抗拒。

    机械永生盛极一时,随着技术进步,甚至可以普及到平民百姓——这倒不是上层老爷们好心,而是机械比肉体好伺候多了,尤其是在全智能自动大生产社会环境下,造一个标准机器人,比找人写篇八百字作文的成本还要低廉,维持费用更是天差地远。

    伺候一个机器人,只需要能源和配件就完事了;

    而伺候一个大活人,则需要衣食住行、拉屎撒尿、甚至还需要关注他的感情生活,就连人家结不结婚,政客们都得操心。

    当时那个首先完成机械永生的文明煊赫一... -->>
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