油灯又系下时,灯下面多了一个桶。二人进前去看,桶里坐着筐,筐上放着饭菜,筐下盛着清水。
上官羲道:“芳晗姐,这大概是给咱们的饭菜了,咱们吃!”
芳晗道:“吃!”她盛了一碗饭递给上官羲,自己也端了一碗饭,“羲弟弟,咱们吃!”自己却眼含泪吃不下。芳晗从落入鹰爪牙子们手里,就知道自己绝无生还,现在又被囚在这样的地方,更无生望。若不是为陪伴上官羲,她早就自绝了。为了安慰上官羲,她才强装着要吃,可是饭吃到口里,却吃不下。
上官羲见芳晗不吃,吃了一些,就放下。
二人又回到周凳上默然而坐。上官羲心想:“大丈夫立世,生则生,死则死,不应该作儿女态。我沉默不浯,姐姐的心里不是更痛苦吗?”于是他强找话题道:“芳晗姐,我出生在武术世家,对朝廷的事情是不闻不问的,姐姐,先伯祖既是卷入建文帝与朱棣帝位之争而致祸的,姐姐是否听过人对两者之评论?”
芳晗道:“小时候我当然什么也不知,长大后师父才告诉我身世。我曾听过丐帮周帮主与师父闲谈论及二人。周帮主夸建文帝仁孝,斥朱棣暴戾跋扈,姐姐以为周帮主的评论很中肯。”
上官羲问:“姐姐怎知周帮主对二人的评价中肯?”
芳晗道:“我听说建文帝幼有孝名,父病昼夜陪侍,因不愿担杀叔名而放朱棣。他性温厚不喜扬露,也心怀万民,曾作一首《咏月》诗,内有两句是:‘虽然隐落江湖里,也有清光照九州’,这是以诗自喻。而朱棣率强兵围攻皇宫,逼死建文帝,篡位后惨杀反他的大臣数十个。大明诸忠于建文之臣,割舌、磔体,惨毒之刑,无所不用其极,而且族诛数十家,还不足见其残忍暴戾吗?”
上官羲道:“姐姐,先伯祖忠直清正,万世钦风,可对于建文帝和永乐帝,人们可就论法不一了,有人说建文帝仁孝,他为帝为万民之福,有人说建文帝宽仁不治,他为帝为万民之祸。当然这部是仁者之仁智者见智的说法,但认真想,第二种说法,也不是全无道理。”
芳晗道:“弟弟所言差矣。弟弟这样说,岂不是说建文不宜为帝,朱棣反宜为帝!这不是指鹿为马、黑白颠倒吗?朱棣不顾万民涂炭发动夺权之战是不仁;逼死建文帝是不义;臣夺君位是不礼;篡位后大诛忠建文之臣,是不智;势败时答应退回藩镇,口血未干,尽忘前盟是不信。这样五常惧失之人,怎能当皇帝呢?”
上官羲道:“弟弟听人说,一个皇帝的好坏,主要看其对社稷、对苍生有没有好处。建文帝孺弱,不忍严律,不只嚣顽之徒不能镇压究治而且久之,必失其国,嚣顽势盛,则百姓受欺;失去国家则百姓为奴。从这点说,岂不是建义为帝,非百姓之福?永乐帝虽强暴、刚愎,但紧毅、果断,有治民、治国手段,他除了滥杀忠臣、杀戮过重这两点罪孽外,论治国冶民,还可算好皇帝。老百姓是怕乱思治的,朱棣君临天下后编《永乐大典》用严厉手段实行清明政治又欲让部北京,以御北方、东方胡虏和西北的西夏,可安定国家的北方三面,可使北方百姓过安定生活,这不都说明,永乐为帝对国家对百姓有好处吗?”
芳晗惊异,对上官羲道:“弟弟生在武林世家,又这么小的年纪,怎样竟知道这么多朝廷之事.而且对朝廷之事有这么清晰的看法呢?”