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他很小的时候父母就因事故过世了,记忆里,对父母基本没有太多印象。
在叔叔家时,叔叔也基本在外,婶婶要看顾多个孩子,又要做家务,也没什么时间和精力教育或是照顾他,能管着吃喝就不错了。
被老道士带下山后,最初的几年,老道士基本上全职在照顾他——因为他体内的至阳灵气还不时会有异动,没有达到完全的动态平衡,稍不小心,可能就是一命呜呼的下场。
一直到他升上初中,“碗妖”
干饭妞不断成长,帮他平衡了至阳灵气,达到相对稳定的动态平衡,他自己也跟着把该学的灵术知识都学了,又正式入了宗门,老道士才终于不用天天守着他。
所以对他来说,口中叫着的是“老道士”
,但其实在内心里,这个称呼真正对应的身份,却是……
父亲。
老道士对他的照顾,不仅仅是生活上的,更有思想和认知上的。
几乎可以说是,手把手带着他认识了这个世界“灵”
的本质,也让他知道,修行修的不单单是术、法、灵,更是思想和德行。
老道士没有直接告诉他这个世界是什么,而是把认识世界的方法论传授给了他。
不知不觉,三炷香已经燃尽。
而不知什么时候,灵视界下,干饭妞又骑到了陈阔脖子上,两手搭在他头顶。
“阿阔,我想老道士了。”
“嗯,我也想。”
“当时我们如果在他身边就好了,可以让他的魂灵找个附阳的东西寄存,那样我们就能永远在一起了。”
干饭妞有些惆怅地说道。
她同样是从诞生起就见着老道士,所以也和陈阔一样,是把老道士当成亲人一般。
陈阔却摇了摇头:“就算当时我们在他身边,以他的性格,也不会让我们这么做的。”
按着老道士的观念,像王维祷、沈思故这样的“寄物妖灵”
,已经不能完全算生前的那个“人”
了。
因为人死后,阴魂本就会消散,只有很小部分执念能够化为魂灵。
哪怕他们提前做好准备,也无法做到百分百的集灵,毕竟寄魂之物,无论多好,终究已不是与魂同诞的那具身躯。
???
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