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第四十一章 鬼为人心之诡

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nbsp;   佛门修行绝人情,断因果,视肉身为臭皮囊,只求菩提虹化,根本之法就是四字…万、法、真、空!

    正因如此,连皮囊都可舍去,又何惧灵性乱心?

    只是此法不同人伦情理,沉迷过甚,却容易人心枯寂,灵性也会如死水一潭,掀不起涟漪。

    第四小境,为知微期,儒家中庸之道,见微而知著。

    以格物致知之道,深研灵性妙理,于真空中见无穷变化,趋入神妙无方之境。

    到这一步,灵性妙用皆在一心一念之间,从心而变,却处处不逾无形之矩,堪称自在。

    但沉溺太久,也会沉于术,而忘于道,本末倒置,造成匠气太足,人心灵气有失。

    唯有更进一步,技而近乎道,方称造化。

    这就是第五境,合道期。

    道心淬炼,统称为合道,可见这才是道心淬炼最为高深玄妙的一境。

    但仙家修行太过道系,高玄飘渺,不亲庸人,凡俗难以入门。

    若无参天地玄机的大智慧,直接准备合道,世间大多数人都是徒费岁月,空耗光阴。

    故有前四境,一步一步渐悟。

    即使如此,能真正趋入此境中,仍是少之又少。

    大多心性难耐,半途强行冲境,才会造成天下夺道失控之辈比比皆是。

    此境玄之又玄,非言语文字可以讲述,没有通法,只有一些旁敲侧击的描述。

    只知一旦悟通此关,则能化道力为己用,不分彼此,术道一体,神乎其神,几乎再无道化之难。

    ……

    五期合道,道心淬炼,种种奥妙在心头回荡。

    耳旁有杂乱纷扰之声,古峰眸子幽幽,却一片澄清。

    道心第一炼,为…通达!

    人心杂念喧哗,祸乱心声。

    古峰心头升起一线灵光,嘴角微露笑容,拿起书卷朗朗而读起来。

    有童子顽劣不已,白采槐花,却不恋手有余香,更生贪婪之心,有失教化。

    我当诫之!

    于是古峰读曰:“人之初,性本善。性相近,习相远。苟不教,性乃迁。教之道,贵以专。昔孟母,择邻处,子不学,断机杼。……”

    一片纯粹之念,立刻将识海中童子顽劣杂念扫荡一空,不复存在。

    更有悠悠之声,于风中飘散而去。

    围墙外,那些心中只犯小嘀咕你争我夺的顽童们脑门一清,生自惭形秽之心,而眸更清亮。

    ……

    也有儒童,表面上看似温文尔雅,而内生桀骜不逊之心,得机缘,而不念恩,小小童子,心念不正。

    我当训之!

    古峰再读曰:“木受绳则直,金就砺则利,君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。”

    劝学之篇,言传而身教。

    儒童忿念,如大日融雪,一点不留。

    更有声音入耳,儒童身躯一震,如醍醐灌顶一般楞在原地,拘谨不安。

    ……

    也有无名路人,本无半点关系,却居心叵测,生出歹念,不当人子。

    我当鞭之!

    古峰高声而读:“君子坦荡荡,小人长戚戚!”

    圣人之言,出口生雷。

    识海中邪性歹念被横扫而出。

    更有正大之言横扫出去,法音狠狠鞭笞。

    那些歹人心生不安,只感觉到自己如同暴露在赫赫天威之下,惊叫不已,慌不迭地逃离。

    ……

    读书声朗朗,驱除各路妖、魔、鬼、怪,只余一片正气在人间。

    此时古峰不但是读书,更是吃书!

    要把圣人真意全部吃到肚里,彻底消化。

    如果将神机书生的儒修大药看做是一种难消化的食物,那么对于古峰来说,圣人经义就是最好的消化药。

    此时人心鬼蜮一空,小院内外处处一片和谐气氛。

    墙外听书人,如闻雅乐,不自禁地陶醉。

    沙沙沙……

    龙槐摇曳,似闻读书声而于风中起舞,十分欢快。

    洋洋洒洒更有黄花飘落,漫天飞黄,美如画卷。

    古峰处于画中,此时内心一片舒畅,再无块垒,内外通达,更清晰感觉到那之前格格不入的灵性直如春风化雨一般,无声无息间与自身合为一体,渐渐难分彼此。

    眉间银痕闪烁,神目若隐若现。

    一种说不清道不明的玄妙变化于体内催生,仿佛是一颗深埋已久的道种,终于顶开厚土,抽根发芽,渐渐绽放世间罕有的芳华……

    古峰会心而笑,他想他终于明白神机书生的修行本质了。

    一言以蔽之。

    鬼,为人心之诡。

    伏之,得神鬼莫测之机。
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