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9 结交（第3页）

熹平四年，定《六经》文字，内容由他书写，立碑在太学门外。

当碑立好后，慕名而来观看和摹写的士子不计其数，只每天去的车辆就有千余，填塞街陌。

因早前得罪了中常侍王甫的弟弟，现亡命在外。

张元节，即张俭，因为得罪了中常侍侯览，被朝廷通缉，他困迫亡命，望门投止，凡被他投靠的人家莫不重其名行，破家相容，因此前后受到重刑而被灭门的有几十家，宗族亲戚尽数都被处死，郡县为之残破。

在整个的党锢之祸中，因他而引起的杀戮可谓是最为酷烈的。

刘景升，即刘表。

檀文有，名敷。

他两人都与张俭同郡，同为山阳人，与范滂等人并称“江夏八俊”

。

荀贞叹道：“此数公之名，我久仰矣！

蔡伯喈旷世逸才，张元节不畏强御。

刘景升汉室宗亲，檀文有志行高洁。

蔡、刘、檀诸公且不说，只说张公。

因他一人，死者数十家、数百人，既有垂垂老者，也有黄口孺子，虽有伏死者在前，而后继者不惧。

此即孟子所言之‘生亦我所欲也，义亦我所欲也，二者不可兼得，舍生而取义也’么！

唉，死者多为齐、鲁名家，昔者田横乃齐国贵族之后，为高祖所破，守义不辱，自刎献头，宾客五百人闻之，皆慕义从死，高祖因而叹曰：‘岂不贤哉’！

……，齐鲁多奇士，齐鲁多奇士！”

当世人对“名节”

的追求是后人无法想象的，那些名士、真儒，乃至有一些的市井游侠们都是真正地做到了“生亦我所欲，所欲有甚於生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚於死者，故患有所不避也”

，真正地做到了“舍生取义”

。

荀贞问道：“我听说张公被人送出了塞外？”

“据说是被东莱李笃护送出塞的。”

乐进旋即又补充一句，“我也仅是耳闻，不知真假。”

荀贞嗟叹良久，又举椀劝酒，并及程偃、陈褒二人亦暂止歌声，齐齐举杯。

文聘舞剑毕，归入席中，荀贞也拉了他坐在自己身边。

外边虽下着雪，屋内很暖和，文聘舞了一番剑，额头上出了汗水。

荀贞亲手帮他将汗水擦拭去掉，笑着说道：“仲业，剑舞得不错。

你的老师可是一个击剑名家，你若有心，以后不妨多多向他请教。”

——文聘的老师自然便是荀衢了。

乐进接口说道：“若论剑术，我倒是知道一人，可称高手。”

“谁人？”

“此人不是我兖州人，而是冀州清河人，姓崔名琰，字季珪，今年方弱冠，而剑术已无敌县中。”

清河崔氏原为齐国公卿，是当地望族，且紧挨着兖州，离乐进的家乡不远，故此，虽非同州，但乐进却知道他的名字。

清河崔氏是有名的世家大族，不过在当时还远不及后世的繁盛。

崔琰这个名字，荀贞有点印象，但对他的事迹记不大清楚，只记得他长得不错，有姿容，后来被曹操杀了。

荀贞顺着乐进的话风，接着问道：“今兖州豪杰，少年名士，后起之辈，还有谁人？”

“泰山鲍信，年三十，文武兼备。

山阳李乾，有雄气，聚宾客数千家，其子李整，其侄李典，皆有聪慧之名。