,无论君子对小人如何规劝引导,小人追求利益的原始本能是永远不会改变的。而在小人逐利的过程中,违背道义和良知是根本不可能避免的。姜小白以为他能用自己的仁爱感化易牙等人,实际上这只是姜小白的一厢情愿。
易牙等人并没有感激姜小白对他们的再次重用,而是考虑一个问题:今天国君能废掉我们,明天同样也会这么做,不如趁早给自己谋条后路。所谓的谋后路,其实就是杀掉年老昏溃的姜小白,另立符合他们利益的新君。
至于如何做掉姜小白,其实非常的容易,齐宫内外已经被易牙等人牢牢控制,姜小白对他们来说只是一具行将就木的死尸。此时的姜小白已经完全没有当年的锐气英武,年老多病的他躺在榻上静候死神的召唤。
易牙指挥自己的心腹,在姜小白所居的寿宫外修建高墙,禁绝姜小白对外联系的一切通道,甚至连食物、水都不得送进去,坐看姜小白自生自灭。可怜一代枭雄姜小白困病于床,求食而不得,狂呼“嗬嗬”,羞病交加,死于冰冷的榻上,“九合诸侯,一匡天下”的霸业也如烟消云散,时间是公元前643年十月十八日。
更可悲的是,在知道国君已经去世的情况下,无论是易牙、竖刁、姬开方,还是五位公子依然在为了获得最高权力而进行惨烈的争夺,甚至都没有去榻前看一眼已经死去的姜小白。直到六十七天后,姜小白的尸体才被人发现,可人们看到的却是一副让人恶心的场面:国君的尸体已经基本烂掉了,无数只尸虫顺着门缝往外爬……
同样是宠信奸臣,同样是年老饿死,梁武帝萧衍死后的待遇就比姜小白好多了,萧衍死后的当月,就被叛臣侯景以高规格下葬,至少落了个全尸。《南史》评价萧衍:“留心俎豆,忘情干戚,溺于释教,弛于刑典。既而帝纪不立,悖逆萌生,反噬弯弧,皆自子弟,履霜弗戒,卒至乱亡。”这句评价,送给姜小白再合适不过了。
正如《说苑.尊贤篇》所说:“九合诸侯,一匡天下,毕朝周室,为五霸长,以其得贤佐也;失管仲隰朋,任竖刁易牙,身死不葬,虫流出户。”姜小白落得这么一个可悲可怜的下场,完全是他自找的,典型的自作孽、不可活,苻坚也是如此。
在姜小白尸体腐烂变臭的这六十七天里,他的宠臣们和儿子们正在为各自的利益大开杀戒。听说老爹死了,五位宝贝公子率自己的人马抱成团的厮咬,你咬我,我咬他,鸡毛漫天飞舞,史称“桓公病,五公子各树党争立。及桓公卒,遂相攻。”老爹死了不心疼,丢了国君位子才心疼。
宫外,五公子在临淄展开激烈的巷战;宫内,易牙、竖刁、姬开方彻底铲除了异己,接下来就要按他们的利益需求来选定下一任国君了。在几位公子中,要数长公子姜武孟与易牙等人的关系最好,姜武孟的母亲大卫姬早就和易牙他们组成了内宫政治集团,共进共退。最关键的是,姜小白在生前就许诺立姜武孟为太子,有了这句话,易牙们就可以明正言顺地立姜武孟为齐侯了。
这些人以为立了姜武孟就万事大吉了,却忽略了一个更为关键的因素,就是来自外国的干预。此时的齐国霸业衰落,整体国力大不如前,而齐国的邻居宋国在子兹甫(即大名鼎鼎的宋襄公)的治理下,国力蒸蒸日上,基本具备对外称霸所需要的硬件设施。
子兹父野心勃勃,他渴望能成为第二个姜小白,但苦无机会对外下手。齐国发生内乱,正是子兹甫扩大自己在国际上影响的绝佳时机,他当然不会错过这个机会。在子兹甫的强力干预下,齐人只好将即位三个月的姜武孟杀死,改立子兹父心仪的人选姜昭为国君,就是著名的齐孝公。
关于宋襄公子兹父的称霸事业,包括他对齐国国君人选的强力干预,接下来会进行专门的讲述。
十二仁者亦有敌——宋襄公的悲喜剧(1)
关于春秋五霸到底是哪五位君主,在《红颜祸水》篇中着重讲了,而在最流行的那份春秋五霸名单中,一般认为是齐桓公姜小白、晋文公姬重耳、楚庄王熊侣、秦穆公嬴任好,外加今天这篇的主人公——宋襄公子兹父。因为子兹父这个名字比较拗口,所以下面皆称为宋襄公。
嬴任好的霸主之位虽然在历史上也有不同看法,但争议不是特别大,而宋襄公的“春秋霸业”,却往往引来后人无数的嘲笑声。
说到宋襄公的家世,那可不是一般的牛叉。论血统之高贵,姜小白、姬重耳、熊侣、嬴任好之流远远不能望其项背,因为宋国国君是商朝后裔。宋国的远祖微子开,就是史上著名暴君——商纣王子受辛同父异母的兄长!
在西周建立后分封的诸侯国中,宋国是最特殊的一个。宋国的特殊之处在哪?可以从《诗经》找到答案,《诗经》分为风、雅、颂三部分,其中的《颂》是西周王室才能享用,由于鲁国是周公姬旦的封国,所以特许进入。而在姬姓之外唯一有资格进入《颂》的,就是商朝的后裔宋国。其他强大的诸侯,如齐、晋、郑,只能在《风》中找到自己的座位。
宋国之所以能得到周朝如此高的礼遇,主要是微子开见纣王无道,弃暗投明,归顺了周朝。商朝灭亡后,是微子开代替自焚身亡的纣王向周军投降,“肉袒面缚”。因为微子开无罪,又如此识时务,所以得到了周朝统治集团的普遍同情。分封诸国时,周朝把商朝故地(以河南商丘为中心的地区)划为微子开的封地,这就是宋国的起源。
宋襄公的父亲,就是在《齐桓称霸》篇讲到的那位敢当众戏耍齐桓公姜小白的宋桓公子御说。不过子御说敢于挑战强权的刚硬性格并没有对宋襄公的性格形成产生多少影响,相反,宋襄公的性格更接近于他的远祖(微仲)之兄微子开,“仁贤,殷人爱而戴之”。
不仅是宋襄公知书懂礼,谦让友爱,他的异母兄长子鱼同样仁且贤,兄弟二人互敬互爱,比姜小白那帮争风吃醋的宝贝儿子强多了。公元前652年冬,子御说病重,因为是嫡子身份,所以之前就被立为太子的宋襄公请求父亲改立兄长为太子,理由是“长且仁”。
还没等子御说开口,子鱼就拒绝了弟弟的请求,说:“弟弟能想到把太子之位让给我,这就是世界上最大的仁德,说明他比我更有资格继位,何况我还是庶出。”
如果从阴谋论的角度看,宋襄公也有可能是故意让位,给自己脸上抹上一层道德的指粉,实际上他根本不想让。或者是宋襄公想到了一个历史典故,远祖之兄微子开同样是庶兄,而做为嫡子继承人的子受辛却是一个千古暴君。当时天下,谈“纣”色变,宋襄公可不想做纣王第二。
不过宋襄公有一点做的要比纣王好,纣王即位,微子开没有进入统治核心层,而宋襄公在公元前651年即位时,就拜兄长子鱼为左师(相当于国相),兄弟二人齐心闯荡险恶而未知的江湖。