第一百二十七章 入梦术

将他送到了医院里。

    叶玄需要林空等人配合的地方，就是在林父醒来后，众人的所有言行，都按照叶玄捏造出来的这段假象来进行，这样，林父心中对于被僵尸所吓到而造成的伤害，才会逐渐的减小，并最终消失。

    在弄明白叶玄的意图之后，林空看了眼身后不远处的病房，有些纠结的说道：“老大，我这边倒是没什么问题，可是我妈和我姐那边...”

    叶玄耸了耸肩，道：“反正事情就是这么个事情，至于怎么跟伯母和你姐说，那就要看你的了。”

    林空想了想，道：“那我试试吧！”

    随后，林空就直接回林青青等人身边去了。

    至于叶玄，则是往旁边过道中的椅子上一坐，开始慢慢的回想起入梦的细节来。

    这个入梦的小法术，名字叫做入梦术，是叶玄突发奇想后，从空谷上人那里学来的。

    在学了这个入梦术之后，叶玄才真正明白了，何谓道家的法不外传。

    对于修行者来说，修行大致分为两个大部分，一方面是自我真气和神识的修行，一方面是功德的修行。

    在以前的时候，叶玄时常感到疑惑，道家那么多的神仙真人，为什么极少有现世传法的呢？要知道普法天下，这可是一件天大的功德！

    可是就是这样一件功德，却是白捡都没人要！

    不说那些道家的道观庙宇，就连神仙村的那些老神仙们，不也都是在隐世修行独善其身吗？

    甚至在叶玄离村的时候，老神仙们还特意的叮嘱过他，千万不要将自己的修行之术传给凡世间的普通人。

    对于这种情况，叶玄原本是十分不解的，但是这个入梦术的功效，却让叶玄深刻的理解到了众位道家先贤守道不传的无奈。

    这个入梦术，说起来也简单，就是施法者，通过被施法者身上的某些东西，辅以秘法，来进入被施法者的梦境之中的法术。

    在这个法术之中，需要的基础条件有两种：一是施法者拥有被施法者身上的某间东西，或者是其常用之物；二是被施法者必须是处于睡觉或者是昏迷的状态。

    如果同时满足这两个条件，那入梦就会变得简单起来。

    不过叶玄所关心的细节，却不是如何的入梦，而是入梦之后，自己应该所作的事。

    按照空谷上人的说法，这个入梦法虽然简单，但是在道门之中，这个法术却是被列为禁术的，原因就在于，这个法术若是使用不当，所造成的影响会十分的恶劣。

    在一般人看来，入梦就入梦呗，我睡觉做个梦而已，你还能把我怎么样？

    但是实际上，梦境也是有真假两类，更有着喜怒哀乐之分。

    喜怒哀乐是人人都会有的，这个暂且不说！

    一般人做梦，大多是梦中清晰异常，甚至于在刚醒的一小段时间内，还可以回想起梦中的事情，不过很快的就会把梦中的事情给忘光。

    这种梦，就是假梦！

    还有一种梦，是做梦之人，在梦中就能够清醒的分辨出自己是在做梦，而且在其醒后，还会对梦中的事情记得清清楚楚。

    这种梦，是半真梦。

    之所以说是半真梦，主要是因为凡人的神识过于弱小，一般情况是，是不会做真正的真梦的。

    真正的真梦，做梦之人是分不清真假的，在做梦的人心中，甚至会产生真假难辨的情况。

    这种真梦，在夏国历史上曾有过不少的例子。其中最为著名的一例，就是广为世人所熟知的庄周梦蝶。

    从前有一天，庄周梦见自己变成了蝴蝶，一只翩翩起舞的蝴蝶。自己非常快乐，悠然自得，不知道自己是庄周。一会儿梦醒了，却是僵卧在床的庄周。不知是庄周做梦变成了蝴蝶呢，还是蝴蝶做梦变成了庄周呢？

    这种梦，就是真梦，梦中的庄周，已经不能分清虚幻和现实的分别，甚至觉得自己原本就是蝴蝶，而人才是他所做的梦。

    这种真梦，以普通人的神识强度，基本上不可能做到，但是若是有修行者以入梦术进入普通人的梦境之中的话，那这种梦就很好做了。

    这也是入梦术成为道门禁术的原因。

    试问你正活的好好的，忽然发现自己变成一只老鼠了，而且你还觉得你本身就是老鼠，非要天天去邻居家偷大米吃，那像话吗？

    这还是比较轻的后果，若是再严重一点，像唐朝魏征那样，于睡梦之中斩杀荆河龙王，那才是真正的可怕。

    所以在对林父施展入梦术之前，叶玄一定要确保自己理清了所有的细节，不然若是因为自己的疏忽而造成什么不良后果的话，恐怕他以后就没脸再出现在林空面前了。