p; 相较之下,张孙绳本来还喜忧参半,如今却是高兴起来!
因为浅草薰和厄玛奴耳抓捕归案,又追回了赃物,本来就够他在功绩簿上添上几笔,如今漏网之鱼全都给杀了,说句不好听的,虽然尊重死者,但这些都是罪大恶极之人,死了也是好事一桩。
死者的身份确定之后,剩下的问题便只有一个,那就是死因。
官兵们的言语上虽然有些出入,但在他们的回忆之中,都提到了野兽的呜咽和臊气。
在看这些倭寇与红毛鬼余孽的死状,脖颈上的撕咬绝对是致命伤,那么问题也就剩下一个,这到底是何种野兽,攻击性如此之强,攻击力如此之大?
虽然下雨对尸体现象的影响很大,判断死亡时间会产生了很大的误差,尸僵和尸斑等尸体现象也会因此而发生改变,但李秘还是判断出个大概的范围来。
根据李秘的判断,这些尸体死去绝不超过一天一夜,要么白天死的,要么是晚上才被咬死的!
下雨导致温度下降,会加速尸僵,但尸体的出血状况却给了李秘很好的佐证。
若这些尸体是白天死去的,鲜血停止流动,除非将他们倒吊起来,否则根本不会流那么多的血!
而李秘和弟兄们出来探查之时,可是踢踢踏踏踩着血水走过来的!
这也就意味着,这些人是夜里才被杀死的!
也就是说,程昱在人肉饭之前,就已经想好了整个计划,早早将这些人给准备好了,待得李秘等人在驿馆之中准备防御之时,他便放出野兽来,咬死了这些人!
可问题又来了,官兵们分明听到野兽的呜咽之声,可李秘等人在驿馆里头,为何就听不到野兽的咆哮?
这些人被活活咬死,难道一点声音都发不出来?
虽然他们的脖颈被撕咬,很是致命,来不及发声呼喊,也勉强说得过去,可若是野兽,为何只是撕咬脖颈,而其他地方却毫发无伤?
再者说了,这林子里的倭寇余孽和红毛鬼,加起来统共有二三十人,一只野兽如何能够短时间内咬死这么多人?
除非程昱带来的是一股狼群,而且这些狼都非常听他的操控,只撕咬脖颈,而不碰其他地方,这可能吗?
李秘心里存在不少疑惑,但也不是没有方向,这些终究都只是推测,需要等到验尸之后,才能做出最终的定论。
张孙绳今番到苏州府吴县,是为了接收罪犯和赃物,不可能带着仵作同行,驿站里头也没有仵作,眼下天还没亮,又没法子去苏州府求援,一切也只能靠自己。
李秘虽然是刑侦专业,但毕竟不是法医,后世之时也没处理过重大的凶案,一切都只是纸上谈兵,他也不敢拍胸脯说一定能成。
思来想去,李秘还是决定找罗儒望帮忙。
罗儒望毕竟是个西方人,思想比较开明,但他又是个教士,是反对解剖的,医学上解剖学的发展,受到最大的阻挠之一,便是教会的阻挠。
一切妄图用科学来解释神学的行为,都会被教会视为敌人,在教徒的眼中,整个世界,包括人类,都是上帝的创造物。
解剖人体,便是妄图窥视上帝造人的奥秘,这是对天主的冒犯与亵渎!
然而李秘也是没办法,在场这么多人,也就罗儒望懂得相关的知识,为了追寻真相,罗儒望应该是会帮这个忙的。
再者说了,李秘的最终目的并非为了解剖尸体,而是为了深入探寻死因,找出死亡的方式与模式,从而搜集更多关于程昱的情报和信息。
解剖只是一种手段,但并不是必不可少的手段,如果不解剖也能够弄清楚,又何必多此一举?
可奇怪的是,从这些死者出现之后,罗儒望就没见过人影,便是圣裁者米迦勒,也将浅草薰和厄玛奴耳,交给了王士肃!
李秘问起时,张孙绳也才醒悟过来,此时却有些怨怼道:“佛郎机人皆胆怯,怕是躲在房里了。”
罗儒望虽然积极结交文人士大夫阶级,但到底是有求于人,希望能够通过这些文官,达到传教的目的,期盼这些官员能够维护他们的利益,充当他们的保护伞。
可文官们也不傻,罗儒望等一众传教士,也必须付出不少的代价,今番张孙绳亲自到苏州府来,就是为了追回耶稣会准备进献的这一批宝物。
整个驿站差点就遭遇灭顶之灾,张孙绳甚至亲身涉险出去抓贼了,罗儒望却不见人影,这位应天府尹大人又如何能不发牢骚?
李秘也没太在意,毕竟出了这等事,任谁都没有好心情,与张孙绳告辞一声,便来到了罗儒望的房间,正要敲门,却听得李秘传来低沉而诡异的咒语声!