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旁甚至出现了由各族工匠共同建造的冶炼工坊。
墨宸曾摸着一块刚出炉的、融合了凡间锻造术与魔界矿脉特性的“玄铁”
,感慨道:“当年我在熔岩河畔,只知用蛮力炼器,哪想过不同界的技艺能这般相辅相成?”
第三章:文光互鉴
当商队的驼铃摇碎界隙的迷雾,文化的种子便在五界的土壤中悄然萌发。
白瑶是最早将妖界文化带入凡间的使者之一。
她在万界集旁开设了一座“幻梦阁”
,并非用来施展幻术,而是展示妖界的艺术。
月光下,她的狐尾轻轻摆动,指尖流淌出的不再是攻击用的幻术,而是将妖界千年古树的年轮、深潭中沉睡的精怪传说,编织成一幕幕流动的光影剧。
凡间的书生们为此痴狂,他们第一次知道,除了子曰诗云,世上还有如此瑰丽奇诡的故事。
灵界的“听涛书院”
则成为了文化交流的重镇。
云松子在这里开设了“五界通识”
课,他不再只讲灵界的道法,而是将凡间的经史子集、妖界的图腾文化、魔界的战歌史诗、仙界的仙篆典章,都纳入授课范围。
曾有一位仙界的老仙翁拄着玉杖前来旁听,当听到云松子讲述凡间诗人李白“霓为衣兮风为马,云之君兮纷纷而来下”
的诗句时,老仙翁捋须长叹:“原以为凡间只知柴米油盐,竟也有这等通神之笔,不输我仙界仙文。”
文化的交流,往往从最细微处渗透。
凡间的“茶道”
传入灵界,灵者们发现,煮沸的灵泉水泡上凡间的“碧螺春”
,竟比单纯饮用灵泉水更能静心;妖界的“兽语”
开始被凡间的驯兽师研究,一位老猎户甚至学会了与山林中的妖禽简单沟通;魔界的“战舞”
本是为了激发斗志,却被凡间的舞者改编成刚柔并济的武舞,在万界集的庆典上引得满堂喝彩。
最动人的莫过于节日的共享。
凡间的春节,红灯笼挂满万界集的街巷,灵界的“雪灵”
被烛光吸引,纷纷落在灯笼上化作晶莹的装饰;妖界的“百花节”
时,各色妖花通过界门涌入凡间,连最普通的市井小巷也弥漫着异香;魔界的“熔岩节”
上,炽热的岩浆被巧妙引导成观赏性的火泉,凡间的孩童们既害怕又好奇地伸出手,感受那隔着一层结界的温暖。
肖飞曾在一个月圆之夜,看到一群来自不同界的年轻人围坐在万界集的喷泉旁。
灵界少女弹奏着用凡间琴弦和灵界梧桐木制成的“清弦琴”
,凡间少年朗诵着新写的诗,诗中既有灵界的云雾,也有凡间的月光;妖界的少年忍不住化作原形,用毛茸茸的爪子打着节拍;就连一向沉默的魔界青年,也低声哼起了一首旋律粗犷却饱含力量的歌谣。
那一刻,肖飞忽然明白,文化的交流,最终是心与心的靠近。
第四章:秩序新生
五界交流的深入,也伴随着新的挑战。
贸易纠纷、文化误解、甚至个别界别残留的敌意,都曾让刚刚建立的秩序面临考验。
肖飞等人意识到,仅凭善意和热情远远不够,五界需要一套共同认可的规则,一个能调和矛盾的机制。
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