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第七十回 朱元璋转圣 须菩提成佛（第3页）

同年，方国珍投降。

1368年朱元璋建国号大明，建都南京。

立马氏为皇后，世子标为皇太子。

以李善长、徐达为左、右丞相。

同年，明军攻克大都，标志着元朝灭亡。

在这年三月朱元璋命翰林学士朱升修《女诫》。

“治天下者，修身为本，正家为先。

正家之道，始于谨夫妇后妃。

虽母仪天下，然不可使预政事。

至于嫔嫱之属，不过备职事、侍巾栉。

若宠之太过，则骄恣犯分，上下失序。

观察历代宫闱，政由内出，无不酿成祸乱。

内嬖惑人甚于鸩毒。

唯有明之主，能防患于未然，昏庸之主，莫不为其惑”

。

没过几天，朱元璋在奉天门与刘基论兵事。

老朱言道，“克敌在兵，而制兵在将。

兵无节制则将不任，任将非人则兵必败。

两军相决死生成败之际，有精兵不如有良将。”

刘基拍马屁道，“每见陛下筹划帷幄，未见得制胜，而能摧锋破敌，动若神明。

才知任将在陛下。

若将帅之利，不若是陛下妙算。

陛下常不拘古法而取利，难能可贵。”

朱元璋继续说道，“所谓兵，即谋。

因敌制胜，切实出发，岂能泥于古法!朕尝亲当矢石，观战阵之事。

开阉奇正，顷刻变化，犹风云无常，无暇虑古法，随机应变耳。”

又过了一个月，朱元璋警戒宦官，莫言及国事军事。

只可使其供洒扫，给使令、传命令而已，绝不能令其预政典兵。

汉、唐之祸，虽说是宦官之罪，但实在是君主宠信的结果。

若使宦官不得预政、典兵，他们想为祸乱，也无隙可乘。

四个月后，老朱大谈用人之道，“用人之道，因材而授职。

譬如良工之于木，小大曲直，各当其用，则无弃材。

人也是如此。

有大器而乏小能，或有小能，不足以当大事。

如何授官任用，关键在于审察其宜。

又如骅骝之材，能历险致远，若使攫兔，不如韩卢；铅刀之割，能破朽腐，若解全牛，必资利刃，因此，国家用人，当各因其材，不可一律。

否则，人材不得尽其用，而朝廷有乏人之患”