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第六回 洪武帝驾崩 四圣皇落难（第3页）

俘获元顺帝的孙子买的里八剌还有元朝历代金玉玺等物，爱猷识理达腊仓惶远遁西北和林。

现在孙大圣在玉帝金銮殿前的厮杀，其实就是在指李文忠攻打应昌战役和徐达指挥的定西（安定州之西部）战役。

另，洪武三年五月，明朝设立应昌卫，只是后来被朱瞻基所逐渐放弃。

孙悟空的法身佛斗战形象，被吴老爷子给描述的甚为传奇，真神来之笔也。

朱元璋的确是个“斗战”

之皇，内斗内行、外战更在行！

《孙子兵法》在人家老朱手里，玩绝了。

尤其难得的是，洪武皇帝肯定早年几乎没有读过书，都是在战争岁月里面锻炼出来的，没战事的闲余之间，和老婆们生孩子、自己读书、研究心理学、琢磨权术等等等等皆不误，真男儿英雄也！

精力之旺盛，古来罕有，怪不得其武器乃如意金箍棒哩。

那么为何猴儿会有法身佛形象哩？只能说，孙大圣的前世在佛家地位相当高，但还差了点遂没有成佛。

需要一个契机，也就是得转世修行方能成佛。

回来看书，但是，人家玉帝一眼就看出来了，哦……原来如此，如此这般，闹了半天，这家伙是佛家的转世人物呀，遂传旨派人请如来降服妖猴。

很多人对玉帝的看法不怎么样，认为无能什么的，这我也有所认同。

但是，凯撒仍将玉帝这么一个缺点甚多的人物放在了西游记这本书里面，混得最有水平的神仙们头把金交椅上。

玉帝的部分原型或者是灵魂，老吴肯定将隆庆皇帝给放了进去。

这才是凯撒坚持认为西游记开始写作时在1560年左右，最早成书于1572-1582年之间的一个重要的判断依据。

（西元1368年朱元璋派遣徐达等人北伐，攻克大都后，和扩廓帖木儿就展开了激战。

扩廓帖木儿，汉名王保保。

他的父亲是赛因赤答忽，舅舅察罕帖木儿后来将其收为养子。

察罕帖木儿作战勇猛，几近天下无敌。

诸路反元军队在其面前，一般都不堪一击，包括朱元璋在内。

老朱就是忌惮察罕帖木儿，才假意要投靠元廷。

无奈亦所幸，1362年察罕帖木儿悲惨的死去。

客观的讲，非死于战，实殁于奸计。

所“幸”

的是，朱元璋和人家察罕帖木儿没有真正的交锋过，否则后果如何还难以预料。

其义子扩廓帖木儿开始显现锋芒，既和抗元之师作战，又特别侧重于元朝内部军阀撕咬不休。

1368年起和朱元璋部下作战互有胜负，1372年曾重创北伐明军，1375年前后去世，是元末和北元初期蒙古最著名将领，不太亚于自己的养父，就是点儿有些背。

朱元璋称其为“天下奇男子”

，评价甚至要高于猛将常遇春。

扩廓帖木儿（汉名叫做王保保），在西游记里面隐指了佑圣真君的佐使王灵官。

老吴刻意描述了其威猛了得，“赤胆忠良名誉大，欺天诳上声名坏。

一低一好幸相持，豪杰英雄同赌赛。

铁棒凶，金鞭快，正直无私怎忍耐？这个是太乙雷声应化尊，那个是齐天大圣猿猴怪。

金鞭铁棒两家能，都是神宫仙器械。

今日在灵霄宝殿弄威风，各展雄才真可爱。

一个欺心要夺斗牛宫，一个竭力匡扶玄圣界。

苦争不让显神通，鞭棒往来无胜败”

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