第一百八十章 横在路上的棺材

    丁佳雯歪着脑袋看着我问：“你今天是怎么了？以前贼叔那么诚心诚意的邀请你，都被你拒绝了，为什么今天这么急切的要加入？”

    “唉——这么多年一直一个人飘荡，已经深深厌倦了这种孤独的生活，想找一个组织，体验一下家的感觉……”

    丁佳雯做呕吐状，“打住打住！少恶心我了！”

    “真的！”

    “行了吧你，不管你出于什么原因想要加入组织，我都必须告诉你，如果你加入了组织，就没有退出的机会，想离开只有两个方式，一是叛变，二是死亡。你可想好了。”

    我愣了一下，这似乎和我记忆中的有些不同，我记忆中的黑盾并不是这么霸道的组织。难道有什么东西改变了我记忆中的黑盾？

    现在我还没有充足的证据，来证明我的记忆是真实的，但也正在逐渐的吻合。在我原来的记忆中，没有黑魔和蒙王这两个人，老道也不是以这种方式出场。再有就是小六不见了，而且那个屡次找我们麻烦的黑衣人也没有出现过。我没有那种迅疾如风的速度，没有强悍的肉体。

    太多的情节似乎都和我记忆中的有出入，要么我的记忆是假的，所有的一切都只是个梦而已。要么，我现在所处的空间，并不是我原来的那个空间。

    摇了摇头，将这些乱七八糟甚至有些荒诞的想法甩出了脑子，躺在了床.上。

    丁佳雯只以为我是在考虑加入黑盾的事，于是开始怂恿。

    “其实以我们的工作性质，这样的规定也是正常，因为毕竟我们所参与的事件都是正常人无法接触和理解的。”

    “是啊，所以你们就可以把人的记忆不知不觉的抹掉，而不必接受法律的制裁。”

    “你这么理解就错了，你以为拥有这样的记忆是一件好事吗？大多数人都没有认识到真实的世界，他们只生活在自己所认识的世界里，并想当然的把自己对世界的认知传播给其他人。于是所有人的世界观都建立在同一个标准之上，那就是——所见即真实。对于那些看不见的，人们会本能的否认，并且会设法去纠正那些相信之人的看法，所以消除他们的记忆，是在保护他们，免得人们把他们当作精神病。”

    不得不说，丁佳雯说的非常有道理，我们已经习惯了把我们对世界的认知强加给周围的人，对于那些不认同的，我们会尽力去说服他。如果我们手中有权利，那这种说服就会变了性质。

    丁佳雯见我不说话，也闭上了眼睛陷入了沉默。

    *

    “本次列车的终点站长沙已到站，请下车的旅客拿好自己的行李准备下车……”

    列车上的广播声把我吵醒，不知不觉的，我这一觉竟然睡了十几个钟头！

    丁佳雯正在收拾行李，我的行李箱早已经放到了我的床边，只等着我起床就可以下车了。

    看我醒了过来，丁佳雯微微一笑说道：“你还真是能睡啊，一觉就睡到站了。”

    我捏了捏太阳穴，努力想驱走浓浓的睡意。不知道是怎么了，似乎从北冥回来后我就特别嗜睡，而且每一天的睡眠时间都在延长，我曾经问过老道。但是老道也没说出个所以然来，只是含糊其辞的说可能是因为我魂魄不全的缘故。

    我拎着自己和丁佳雯的行李箱下了火车，在站台上和他们四个人汇合，随后直接打车来到长途客运站，坐上了去往小艾家乡的客车。

    小艾的老家在新晃侗族自治县，而我们要去的那个古镇离他老家不到四十公里。所以我们决定先去拜访小艾的父母，在他家住上一晚之后再出发去那个古镇。

    在车上的这段时间，我们几个问了小艾一些当地的风俗和禁忌，毕竟他老家是少数民族聚居地，不尊重人家的习俗很容易产生矛盾。

    小艾跟我们说了一些侗族人的生活习惯和禁忌，告诉我们侗族人崇拜的神灵叫做‘萨岁’。传说是是位率众保卫侗乡的女英雄，在村寨里随处可见他的祭坛。

    再有就是，在春秋社日，不准晾衣服在廊檐外；寨里进行禳灾，寨门上会悬挂禁标。这个时候外面的生人不得闯入寨内；产妇坐月子期间，门上会悬挂草标，外人未经许可不得入内；凡在外地死亡或者凶死的人，不准抬进寨内；

    稀里糊涂的记了一大堆，觉得少数民族的规矩还真是多……

    小艾说他就是侗族人，是他们寨子里少有的几个大学生之一。听他说，当年他离开寨子去读大... -->>
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