’通‘赐’,乃是赏赐的意思,九锡也就是皇帝赏给臣子的九种荣誉物品。
这九种物品分别是:车马、衣服、乐县、朱户、纳陛、虎贲、斧钺、弓矢、秬鬯。
车马,指的是金车大辂,兵车戎辂,玄牡二驷。只有德行出众者,方会被赐予车马。
衣服,指衮冕之服,加上配套的赤舄(xì,鞋)一双,这种赏赐只能给那些能够安抚百姓之人。
乐县,指定音、校音器具。能够让治下百姓们服从、拥戴,并且百姓彼此之间又和睦快乐,方能获得这种赏赐。
朱户,指红漆大门,一般是帝王赏赐诸侯的大门。而且能够得到这种赏赐之人,还不是一般诸侯,必须是治下民众极多,实力强大者方有资格接受。
纳陛,就是在大殿之中特意凿出阶梯,成为受赏赐者专用的通道。能得这种赏赐的,都是擅于劝谏,忠诚而且深受天子器重、荣宠之人。
虎贲,指守门之军虎贲三百人。只有武力过人,能退恶者之辈方能得此赏赐。
弓矢,指彤弓矢百,玄弓矢千,并且是特制的红、黑色专用弓箭。只能赏赐给那些能征善战,可以领兵讨伐不义的人。
斧钺,是一种用于作战的兵器,而且是军权和国家统治权的象征。
秬(jù)鬯(chàng),指供祭礼用的香酒,以稀见的黑黍和郁金草酿成。这种东西,只会赏赐给那些纯孝之人。
想象一下,九种赏赐分别代表了,被赏赐之人的九项才能——品德高尚;能安抚百姓;得民心;强大的诸侯;敢于谏言,并且得天子器重;勇武过人;擅于统兵打仗;执掌国家军政大权;孝顺。
可以说,以上的九种物品,哪怕有人能够得到其中一个赏赐,已经是天大的殊荣了。若是天子真将九锡赐给臣子,寓意将会完全不一样。
真要赏赐九锡,就代表了这个人简直是完美无瑕,他的荣光甚至要盖过天子。
当初王莽就是被西汉授予九锡,而后废掉汉室建立新朝。
华夏历史上,王莽,曹操,孙权,司马昭,以及后来宋,齐,梁,陈四朝的开国皇帝,都曾受过‘九锡’的赏赐。
而‘九锡’,几乎已经成为了篡逆的代名词。
对于这个赏赐,一般人也不敢随意接受;因为接受了九锡,往往就代表心怀不轨。
三国鼎立的时候,辽东公孙渊依附曹魏,孙权为了拉公孙渊,并且离间他与曹魏之间的关系,就曾经派遣使者,前去辽东赐给公孙渊九锡。
结果公孙渊为了避嫌,就拒绝接受孙权的赏赐,并且杀掉了孙权使者。
蜀汉丞相诸葛亮功高震主,几乎以一己之力撑起了蜀国。李严当时就试探着劝说诸葛亮,让他受九锡,进爵称王。
诸葛亮却是回答:“今讨贼未效,知己未答,而方宠齐、魏,坐自贵大,非其义也。若灭魏斩睿,帝还故居,与诸子并升,虽十命可受,况于九邪!”
看过诸葛亮的答复,不得不佩服他的智慧。
诸葛亮明知李严之意,却故意装作糊涂婉言拒绝,并且开玩笑似的说出最后那句话,就风淡云轻的将这场风波平息。
正是因为九锡非同寻常的含义,当天子以及百官,听见程昱的话之后,才会脸色大变。