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内丹（第10页）

邪，从而达到万化安、百骸埋的目的。

人若能适时盗取天地之精华，那就

能够与道合真。

《悟真篇》

北宋著名内丹家张伯端的《悟真篇》诗：“《阴符》宝字逾三百，《道

德》灵文满五千。

今古上仙无限数，尽于此处达真诠”

，既是对内丹理论在

渊源上的总结，又是对内炼的肯定。

在丹家眼里《阴符经》和《悟真篇》

涛是泄露了天地造化机密的书，是修真祖经。

按照书中指点进行修炼，是

会有利于成功的。

因为修仙得道者都从其中获得真谛。

若会杀机明反复，

始知害里却生恩，这是明白逆转杀机重要性的最好注脚。

《周易参同契》

一般认为《周易参同契》是讲外丹的，但北宋张伯端认定：第一它也

是一部讲述内丹修炼的著作，作者害怕因泄露天机而受神仙惩罚，故意

使“词韵皆古，奥雅难通。”

（朱点语）以寓言借事，显晦相杂，显少晦多，比

喻连比喻，着实难以畅读，因此出现许许多多似是而非、牵强附会的解

释，使人越读越糊涂。

张伯端读懂了。

他在律诗第八首中明确说：“休炼三

黄及四神，若寻众草更非真”

。

三黄就是硫磺、雄黄、雌黄；四神就是朱

砂、水银、铅、硝。

《参同契》里提到的物质这些都是有：眵的，靠道术

无法炼就。

“休炼三黄及四神”

该炼的当然是内丹了。

第二，内丹修炼的药物

绝对不是有形有质的金水铅汞，真正的药物是人人都有的精气神，有了精

气神就有了炼内丹的材料，“丹熟自然金满屋，何须寻草学烧茅?”

第三，明

确指出修炼的场所不在深山老林，而是以人体自身为丹炉。

“须知大隐居廛