第三百二十章：对决

    李时好整以暇地与徐谦出了内阁，他的行为让人很是不解，因为徐谦举出李时有空闲的例子出来的时候，只是想借此反驳毛纪而已，谁知毛纪当真把李时请来问话，原以为以李时的性格定然会向毛纪屈服，可是谁知这位李侍读居然倒打一耙，把毛纪坑了。

    李时是什么人，徐谦怎么会看不出他的性子？此人无利不起早，从来没有原则，风吹两边倒，徐谦不过是个新晋翰林，他到底出于何种目的，竟然为了自己而得罪毛纪？

    自始至终，徐谦觉得李时有两点可疑之处，其一是他和自己关起门来说的那一番话，其二就是今天反抗毛纪。

    这个人，到底是什么目的？

    徐谦看了李时一眼，一边与李时往待诏房走去，一边试探地向李时道：“李大人……”

    他话说到一半，李时微微一笑，道：“你是想问老夫为何要助你一臂之力是吗？毛纪此人睚眦必报，今日老夫得罪了他，将来只怕这前程定是黯然无光了，是吗？”

    徐谦点头。

    李时哈哈一笑，正气凛然地道：“你看错老夫了，你真以为老夫为了前程可以连廉耻都不要？哈……老夫读的是圣人之书，圣人教诲，老夫不敢相忘，若是因为说了一句实话就惹来这无妄之灾，惹来毛纪所忌，那么……不妨就放马过来，老夫不怕！”

    一番正义凛然的话使得李时身上像是镀了一层金，整个人都变得神圣起来。

    徐谦不由呆了一下，心里想，莫非是我看错了他？这位李大人居然是个好人？

    徐谦在心里琢磨的时候用了居然两个字，显然是自己的把握实在不大，为官之人若是都像李时这样，只怕早就死无葬身之地了，这家伙还能混到现在，似乎混得还算不错，可见腹黑二字定是不少，一个这样的人立起这么大一座牌坊，徐谦若是真信，那才是见鬼了。

    可若不是因为如此，又是为什么呢？

    徐谦无论如何都想不到，既然想不通，那么只能不去想，对他来说，明日的廷议才是大事，至于这李时是好是坏，是大明朝稀罕的‘正直’人士还是个王八蛋，似乎都和他没有多少关系。

    他嘻嘻哈哈地奉承了李时几句，无非是说：“大人所为实在令下官佩服。”

    李时自然心满意足，二人回到待诏房，便各自做事去了。

    只是李时这么一下，实在让毛纪气得不轻，他原本是希望买个保险，索性剥除掉徐谦在廷议中的发言权，可哪里想到半途被李时坑了。想那李时平日里对他低眉顺眼，半天蹦不出个屁来的样子，毛纪就觉得既可恶又义愤填膺，这个人………怎么能坏到这个地步！最重要的是，此人以前对自己那般谄媚，怎么今日就变了一个嘴脸？

    他也想不通，不过他和徐谦不同，徐谦想不通就不会去想，可是毛纪想不通，那就打算动手了。

    要动手就必须通过吏部，想法子把李时调到南京去，而要经过吏部终究绕不开杨廷和，他见杨廷和默不作声，冷笑连连地道：“杨公，想不到连李时也被人收买了。”

    收买二字咬得很重，显然是希望引起杨廷和的注意。

    杨廷和若有所思，摇头道：“这个李时，老夫知道他，他绝不是个刚直之人，老夫记得，他从前考的是二甲十三名，按理呢，是不能入翰林的，应当送去各部观政，可是此人却是借口说自己精读《性善论》，三天两头去拜访当时的吏部尚书王鳌，王鳌使了关系，才将他安排进了翰林院。”

    《性善论》乃是王鳌的大作，便是王阳明也对其很是推崇，新学从某种意义来说吸取了很多王鳌学说中的一些理论。这王鳌在学术上也算是开宗立派的人物。

    杨廷和说出这番话，可见他对李时的印象很坏，这个人可以为了仕途不择手段，王鳌在位的时候，他大力提倡《性善论》，等到王鳌致士，他又突然转为理学，别人是用银钱贿买升官，而此人则是投其所好，其实和贿买没有什么分别。

    杨廷和素来对这个人很是冷淡，他主持吏部之后，对李时抛来的橄榄枝无动于衷，若不是此人资历很深，只怕早就将他一脚踹开了。可是现在，这个人居然胆敢得罪毛纪，这就有点让人摸不透了。

    最后，杨廷和叹口气，道：“此人不是善类，要... -->>
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