直到此时,我们才忽然想到,也许这铜箱中的器物,可能是最古时遮龙山当地夷民们用来贡奉山神的神器.
我对胖子和shirley杨说道:从前的边疆不毛之地,夷民们多有生殖崇拜的风俗,这和古时边远地区恶劣的生活环境有关第,当时人类在大自然面前还显得无比渺小,人口的数量十分稀少,大大小小的天灾人祸,都可能导致整个部族就此灭绝,唯一的办法就是多生娃,娃生多了,人口就多了起来,生产力才能提高上去,所以我觉得这玉胎可能是上古时祈祷让女人们多生孩子用的,是一种胎形图腾,象徵著人丁兴旺.
胖子笑道:还是古时候好啊,哪象现在是的,哪儿哪儿都是人,不得不搞计划生育了,咱们现在应该反对多生孩子,应该多种树,所以这种不符合社会发展趋势的东西,放这也没甚麽意义了,我先收著了,回去换点烟酒钱.
我点头道:此话虽然有些道理,计划生育咱们当然是应该支援,但是现在最好别随便动这些东西,因为这玉胎的底细尚未摸清,咱们这趟行动,是来献王墓掏那枚事关咱们身家性命的雮尘珠,这才是头等大事,你要分出轻重缓急.
我话未说完,胖子早就当做了耳旁风,伸手就去拿那罐子,准备砸了,取出其中的玉胎,shirley杨拦了他一道.对胖子说:这些夷人地古物,被献王祭司藏在巨虫的肚子裏,说明非同一般,咱们再未得知其目的之前,还是不要轻举妄动,先看看其馀两样东西再说.
我看胖子两眼放光,要本没听见我们对他说些甚麽,祗好伸手把他硬拽了回来,胖子见状不住口的埋怨,说来云南这一路餐风饮露.脑袋别到裤腰带上.遇到了多少凶险.在刀尖上滚了几滚,油锅裏涮了几涮,好不容易见著点真东西,岂有不拿之理?
我对胖子说:献王的古墓玄宫中宝物一定堆积如山,何必非贪恋这罐子裏的玉胎,更何况这玉胎隐隐透著一股邪气,不是一般的东西.带回去说不定会惹麻烦,咱们的眼光应该放长远一点,别总盯著眼前这点东西,难道你没听主席教导我们说牢骚太盛防肠断,风物长宜放眼量吗?
胖子嘟囔道:我还听他老人家说过莫道昆明池水浅.观鱼胜过富春江呢,可这云南的池水,一点都***不浅......
牢骚归牢骚,还是要继续查看大铜柜中地另外两样神秘器物,否则一个疏露.留下些後患,祗会给我们稍後进入献王墓带来更大地麻烦.
我们三人看了看方形的铜箱地另外两格,另一侧放的是个大皮囊,皮子就是云豹的毛皮,上边还纹著金银线,都是些符咒密言一类的图案,裏面鼓鼓囊囊的,好象装了不少的东西,擡出来的时候,感觉并不沈重,至少没有想象中地那麽沈.
见了那些奇特的咒文印记,就可以说明不管那玉胎是否是古夷民留下来的,至少这豹皮囊裏的东西,与献王有关,术镇魂的符簶十分独特,像是一堆蝌蚪很有规律地爬在一处,令人过目难忘.
这时候不得不令人有些紧张,这术阴毒凶残,主要是将死者的怨念具体化,不公可能成为杀人於无形的毒药,更能将这种怨恨歹毒的气息转嫁到其他物体上,令人防不胜防,但是既然知道了与献王有关,便不得不横下心来,将皮囊打开一探究竟.
当下检视了一遍武器与防毒装备,互相商议了几句,看豹皮囊口用兽筋牢牢扎著,一时难以解开,祗好用伞兵刀去割,我们当下一齐动手,三下五除二,就把兽筋挑断.
拨开豹皮囊,裏面登时露出一大堆散了架的人骨,我们早已有了心理准备,戳魂符裏面,肯定都有屍骨,所以见状并不慌乱,随即向後退开,静观其变.
过了一阵见无异状,方才回去查看,我把那些骨格从大皮囊中倾在地上,这一来便立时看出,共有三只骷髅,这三具枯骨身上并无衣衫,不知是烂没了,还是压根儿就甚麽都没穿,骨格地形状也很奇特,头骨大,臂骨长,腿骨短小,看其大小都是五...大,然而看那骨密度,骨龄都是老朽年迈之人,最明显地是牙齿,不公已经长齐,而且磨损得已经十分严重,不可能是小孩子的.
从以往的经验来看,被用戳魂符封住的,都是些奴隶之类的成年人,没见到过有小孩,而这骨龄与体形又太不成比例,委实教人难以揣摩.
我和胖子两人壮起胆子,在乱骨中翻了一翻,想看看还有没有别的甚麽特异之处,不成想这一翻,竟然翻出一些饰物,有串在金环上的兽牙之类的东西,还有散碎的玉壁,最显眼的是一个黑色蟾蜍地小石像.
shirley杨见了之後立刻说:夷人给... -->>
本章未完,点击下一页继续阅读