小资行文

    小资不只徒有外表的模样，也并不是都具有外表的模样。

    小资们需要一种更为深垫的载体或表现路径。这种载体不仅仅只是肉体或裹在肉体上的服饰，不仅仅只是手中反复把玩的一杯咖啡。文字可以成为载体，音乐可以，电影和绘画亦然。我们提倡着这样的表述，它们能更加真实的反映生活、反映个体，却又不失距离的美感。小资的载体就是生活，或者精神。

    小资姿态的体现也更多的是一种精神而非物质。

    当大家开始用“情调”作为定语飘在“小资”后面的时候，这个词语的真正意义也突然显得苍白且狭窄起来。

    情调有着太多的做作和不确定性，而小资却有着自己独立的存在姿态，它所归附的不仅仅是某种情调上的，应体现在一种精神之上。而凡是精神的高度都会有些高度，不会是随便旁观者的姿态便可以到达，也不是任何一个理念不同的人都可以效仿。

    不要以为小资就是目前一种大众的消遣心理，多数情况下，这是一种曲解。更不要以为随便一个人就可以学的小资，"学"本来就是一种亵渎。

    小资虽然与物质有关，但物质却只是一个培养和滋生小资的温床，而从形成以后，或者从形成的条件来看，主观条件和一些品位上的东西却是显得更加重要。

    他们比任何人都懂得并注重一种精神的培养，但这小资有小资的培养方式，这时便牵扯到了物质。他们坚信，物质和精神在某种程度上可以互化。

    但大多数局外的人只看到了其中物质的重要，或是只看到了他们消费的一面，但却忽略了物质的真正指向——精神的培养。而后来对于小资的描述和评论也不得不走入了这样一场舍本逐末的误解之中，误解之后的归咎便是伪小资的诞生，他们区别从此便也强烈却隐匿的张扬在了此处：后者往往徒有物质的消费却失掉了精神的转化。

    关于这种小资精神的渗透，消费观念是最好的体现。

    关于消费，小资自然亦有小资的见解。我们不是盲目的崇拜名牌消费，亦不是习惯用大把大把的钞票去换一小杯咖啡。而在它所谓奢靡背后，却有一个强大理念的支撑——精神消费。

    消费，是可以从两个方面去考虑的，精神以及物质。而它们的价值在小资眼里也早就不是必要劳动时间的简单等同，更渗透着一种个人化喜爱，姿态，或者可以说是一种所谓情调。

    在别人眼里，物品的价值也只能就是几种物质的简单组成。咖啡就是咖啡，棉布就是棉布，但在小资看来，它囊括了一部分的精神，并且他们要为这一部分精神付出理所应当的物质代价。这或许使物品本身变的不纯粹起来，比如我们常常忘记了究竟我们是在喝咖啡还是在欣赏一种黑色液体下胃的姿态，忘记了买这件衣服是用来保暖还是仅仅欣赏它舒服的棉布质感但这些显得并不重要，我们仅仅需要的只是一种感觉。由物质转化而来的精神食粮。

    物质生活是小资的身体，精神世界是小资的灵魂。