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第三百六十四章西西伯利亚十一（第2页）

难道是身后的那个心甘情愿离经叛道的哥萨克？不会。

他只不过是个眼线，在自己眼中甚至连威胁都算不上！

除此之外，看押自己的兵士其实都是自己忠实的信徒，绝对不会冒着违背上帝意志的风险加害自己！

诺大的西西伯利亚地区，即便是尼康不远万里派来人马暗杀自己，他们也找不到这区区四十几人的踪迹啊！

可为什么一种不祥的念头时时泛上心头？

难道真的是不祥之兆么？也不一定，冥冥之中。

自己似乎得到了某种神谕，似乎对这种不确定之事还存在着一些莫名的期许——或许，西方已经成为上帝的弃园，自己又为何非要回去呢？这广袤的新西伯利亚，处处已经是自己同道之人开辟的崭新的教区，处处都有新近皈依上帝的选民啊……

想到这儿。

阿瓦库姆突然心思一震，似乎想到了什么——

哪里不妥？自己这些日子一直百思不得其解，可始终不得其门而入。

今天终于想到了一个关键的问题：选民！

对啊，那些皈依门下的上帝选民哪里去了？听当地的神甫讲，经过十数年的不屑传道。

贝加尔湖周遭的许多布里亚特人早就皈依了正教，在面包和圣音的感召下，成为正教虔诚的信徒！

他们还说，这几年但凡有神甫出现，许多当地的布里亚特牧民就会慕名而来，寻求神甫的祝福和上帝的庇佑……

自己虽然流连于湖光山色，却也没有深居简出，但独独始终没有发现一个传说中的信奉了上帝的当地土著！

神甫同道不会说谎，难道那些散布在湖畔各地的牧民这几日瞬间就消失了？太不正常了！

其中一定是有隐情的……

“父亲……”

大司祭的身后，一个惴惴不安的男孩不安的唤道，尽管是坐在狭窄的船舱内，依旧不敢稍微松懈那双紧紧握住船帮的双手。

“西斯科特，你怎么了？”

大司祭再也无心去进一步深究布里亚特人的踪迹，而是瞬间转换为一位合格的父亲，在局促的空间内迅速转过身来，急切的付下身躯，温柔的冲着自己唯一的儿子嘘寒问暖。

在正教教阶制度中，阿瓦库姆尽管位列“大司祭”

的高级神品，但仍属于“白神品”

，也就是说，他还是一个“世俗人员”

，而非“专职人员”

的“黑神品”

，因而也和一般世人一样可以娶妻生子。

这在天主教、正教中是共通的现象，以至于后人往往忽视了东正教“黑神品”

和“白神品”

两者之间“专职”

与“兼职”

的根本区别，而是以“能否结婚”

作为他们的差异所在，也算是不求根本、得过且过了。

阿瓦库姆眼前这个叫做“西斯科特”