要挑一个合适的位置,无脑就可以开店赚钱,现在必须很费脑子,很费体力也行……
老一派的经商思路也依然可以,县城超市里一瓶酒10元,县城超市下的杂货店可能卖12,这就是欺负一些老人不懂超市了,但路越来越窄了。
吃不起东西,就可能老干妈拌饭,榨菜拌饭。
吃不起蔬菜水果,蔬菜水果里有什么,也就是维生素和膳食纤维,这东西土豆里也有,甚至更全面,人们可能学做洋芋焖饭。
觉得医疗贵,欧美已经有了现成的榜样,大伙学习健身去了。
觉得学校在搞快乐教育,自己又要教孩子一遍,但自己根本不懂教孩子,就可能去寻找家附近有没有靠谱的兴趣班。
觉得生命、财产安全受到了威胁,就会去报警。
觉得自己受到了不法待遇,就会自己去地方贴吧爆料。
觉得自己穷,可能进修提升学历,也可能去北上广深刨食,甚至响应官府号召进藏、进疆。
两三代后,各种乡音会消失,各种民族文化可能大半只能在博物馆看到,再过个两三代,地域、民族的概念也会失去意义。
了解了这一切后,唐觉晓开始明白该做什么。
搞研究还是要搞的,慢慢的做农业,以及一些能源方面的研究。这时空的唐觉晓是企业家,他必须知道目前的商业环境,保持内心敏感。
因为是重生者,他同时也是优秀的投资人,游戏赚的钱,不搞投资浪费了。
方向很简单,大方向思考电商、社交、O2O、金融等,主要投资的是能爆发性成长的领域,只投资10亿美金估值的,并且高门槛+巨大用户群的,哪怕盈利推迟一点也没关系……
怎么样保证一定能拿下?高估值,并且盛唐不干预决策。
这其实就是在赌国运,中国国运整体很猛,很多东西怎么看也亏不了。
这事是在施乐DST,一家由俄罗斯籍犹太人掌握的公司,施乐本身对于唐觉晓是没难度的,他在想办法把最近增长的利润点留在中国国内。
盛唐拿不下,就去找两马、丁三石,实在不行找银行,总之只要把钱留在国内,国内各界都会帮他。
这会儿和老王喝酒聊天,两人纵论天下事,从三皇五帝聊起……
现代化教育其实是屠龙术,不管学什么,清穿绝对可以早饭。但因为大家学得都差不多,在现代从学校出来了,各种比拼就犹如菜鸡互啄,那画面……鸡你太美……
聊到了后边,唐觉晓说:“当初很多观点,慢慢就被现在的学者推翻了。比如赵括,以前都觉得这是纸上谈兵的废材,现在都知道了他一开始就展现出钻石实力,并且是有王者潜力的,可惜没练到巅峰就被王者干掉了。又比如秦国在商鞅变法之后,人们除了打仗,也没别的出路,所以很多老秦人闻战则喜,要真说起来战神还得是法家商鞅。”
商鞅认为礼乐、诗书、修善、孝悌、诚信、贞廉、仁义、和平是垃圾,首先要剔除这些,国家才能变强。继而是人人必须互相监督,也就是做人肉天眼,国家才能变强。最后是必须愚民、弱民,国家才能变强。
这三点直指的核心内容是:民穷,国才能强。
哪怕是2000年后,人们读起来商鞅的东西,首先觉得真是糟糕,继而又可能隐隐觉得挺有道理……
老王从火锅里夹起青菜,沾蘸水吃,思考唐觉晓在想什么……
汉儒,其实是儒皮法骨……
“老唐你支持商鞅那套民穷则国强的理论?”
“不支持,不过我把这套理论稍稍的学习型创新了一下,不管一个人多强,只要他依然觉得自己很弱,那他就还在变强。互联网+是个神奇,爆发各种生产力,但它的存在本身就会带来高压和恐慌。”
老王给自己的小酒杯倒酒,喝了才说:“我听老唐你的推荐,去看日国的东西,我发现日国姑娘总喜欢夸一个东西可爱,这是为什么?”
为什么……唐觉晓也想问为什么让你看日国的东西,你就关注日国姑娘……
日国姑娘觉得东西可爱,和美国人觉得某件事酷是一个道理的……
唐觉晓说:“日国的姑娘夸一个东西可爱,代表说她有可爱的鉴赏力,代表她自认为自己也可爱,这是一种通过语境,把自己和所夸奖的一起带入可爱的共同体里。”
老王犹豫了一会儿……
“老唐,你好騒啊!”
……