287辩

，是天下读书人的敌人，而且他们就和强盗一样，抢夺他人财产，是匪寇，与他们作战的湘军、淮军自然是正义的。”

    赵烈文很不习惯华夏公学辩论的氛围，他们经常提出一些诸如合理、正义、发展一类的词汇，比如有人就很强烈地责问他：你觉得什么才叫正义？

    那个演讲的青年则问赵烈文：“我们说的不是湘军、淮军以前的事，我们说的是湘军、淮军迟迟不接受共和联盟，共和联盟以复兴华夏为宗旨，曾国藩为什么就不接受？还不是为了他的权位考虑，封建！愚忠！”

    青年最后说出的两个词彻底激怒了赵烈文，他大声反驳：“曾国藩本来就是皇帝授予的两江总督，湘军也是朝廷的军队，就算是四省联盟，至今也只是自治，大家还算是同朝为臣，为什么曾国藩要接受四省的做法？”

    “你口口声声君君臣臣，可为什么满清贵族要为君，我华夏其他各族就要为臣？凭什么那个咸丰生下来就是当皇帝的命，其他人就没有机会呢？”青年激动地反问道。

    赵烈文当时就愣住了：“你、你要造反？”“华夏共和，人人平等，这是革命，是维新，”青年道。

    “你们建立新的王朝，不还是要推举新的皇帝？”赵烈文讥讽道：“你们这样说，难道就不怕总督府找你们麻烦？”

    青年哈哈大笑：“当年在华夏大学，总督大人曾经亲口告诉我们，绝对的权力导致绝对的腐败，中国的历史治乱轮回，虽然这是整个世界都逃不过去的规律，但是人类经过苦苦的探寻，终于还是找到了比较好的办法，那就是共和与民主。”

    “总督大人说，传统的家天下不可避免会有两大弊端，一是不管是哪个人，再英明神武，总会有犯糊涂的时候，特别是人年纪大了，脑子和精力肯定无法与年轻的时候相比，秦始皇、汉武帝、唐太宗这些伟大的君主晚年都犯下了错误；第二就是不管前面的君主如何伟大，他的子孙总会有不肖的，汉唐宋明，哪个朝代没有昏庸的君主？”

    “总督大人既然这么说，等我华夏一统河山，他自然也不会去做皇帝，这些话都是总督大人亲口对我们说的，总督府又岂会找我们麻烦？”青年不屑地说道。

    赵烈文当时就愣住了，他不知道叶枫这么做到底是为了什么，虽然说这种反对皇权的思想对华夏军如今对朝廷作战有好处，但就算他们能成功，未来又怎么办？真的不做皇帝？或者换一个名字？

    赵烈文突然想起了什么：“你错了，你刚才提到汉唐宋明，却没有说到大清，大清立国两百余年，历代帝君呕心冽血，从未有过昏庸与不肖。”

    “那是清朝的史书说的，从康熙、雍正、乾隆三朝开始，清廷兴文字狱、篡改历史已经到了丧心病狂的程度，防民之口、甚于防川，有清以来为最。”

    “抛开那些历史的粉饰，顺治帝闹出什么出家，康熙后期来了个十龙夺嫡，雍正朝的血滴子，乾隆时的巨贪和，嘉庆在内忧外患面前的平庸，道光又让英国人打开了国门，咸丰更是快要亡国了，这就是所谓的勤勉之君吗？”青年大声喝问。

    “清朝的皇帝不怠政？顺治为什么想着要出家？与明神宗做木匠相比，也差不了多少吧？清朝的皇帝很勤政？乾隆咋老想着下江南？清朝的皇帝很节俭？圆明园可是倾全国之力而建的，未闻大明有如此之皇家园林。”

    “要说有什么区别，汉唐宋明乃是与天下人治天下，清朝却以满人治天下，以百万之小族，而统治亿万之百族，尤其是汉族这个庞然大物，满清贵族时时刻刻抱着防范之心，故而内外压制，从不放松，是我华夏之幸耶？不幸耶？”

    赵烈文瞠目结舌，这些反动的话要是放在别处，就算一百个脑袋也要掉光，偏偏青年侃侃而谈，竟丝毫不觉得有什么不妥，就算旁边有人和赵烈文同样的立场，却也没有什么意外，显然是早就习惯这样的场景。

    赵烈文不敢再辩，但他的行为却早就引起了情报处的注意，然后就被很客气地请到了复旦公学的办公室，见到了挂着校长名字的四省总督，叶枫叶兴华，刚刚见了面，那边的电报也就送到了。