172回十妖王围幻法寺守望僧捧金

    知焰轻叹一声：“当年天意掌门告诉我，寻回飞云岫再到师门复命，我无法寻回，自不能主动再上妙法群山。”

    鸣琴摇了摇头：“事到如今，就算你寻不回飞云岫，只要回去好好解释，天意掌门也未必能逐你出师门。但你以此为借口不回山，此刻又来到昆仑仙境，恐怕天意掌门真的会来找你问罪。”

    知焰：“我奉她当年之命，自是不能回去，她若来找我，我只能禀明实情。我知道你回去之后定会告诉天意掌门在此遇见了我，她若来就来吧，我也不能回避。”

    梅振衣听见这番话突然想明白了一件事师父钟离权为什么到现在还不走，一直陪着自己与知焰？恐怕就是因为昆仑仙境妙法门！

    知焰当年奉命出山寻回飞云岫，不仅法器没有拿回来，连人都被梅振衣“拐”走了。如今又他们来到昆仑仙境，假如师门派人命知焰回山，自己还真没办法阻止。现在这种事真的要发生了，天意掌门很快就会来找知焰，而钟离权一直没走，应该就是在等天意做个了断，虽然他老人家没有明说。

    想到这里，梅振衣很感激的看了师父一眼，而钟离权冲他眨眨眼没说话。

    得到生元丹之助，梅振衣定坐调息一夜就恢复如常，外丹饵葯只能辅助修行不能代替修行。但在这种特殊地情况下就能看出其重要性，遇到意外有没有灵葯，结果真的很不同。

    接下来几天。三人似有默契，不约而同放慢了前行的脚步，而且也没有去别处，只沿藏神河前行了八百里，以他们地脚程，这其实等于在原地未动。

    有了生元丹，又有师父在身边护法，梅振衣这几天一直在琢磨新悟的法术。但是他小心许多，没有再搞出那天差点一头栽倒河中失去知觉的状况。从小到大，梅振衣学的、悟的各种法门已经很多了，内、外丹术以及各种道法涉猎之庞杂，甚至不亚于深山中清修的大派长老。

    但他从小就有一个很好的习惯，并不是那种贪多嚼不烂的人，接触一样东西就力求先将自己所知地领域研究透了，并不好高骛远。比如他就曾用十万多只吉祥软草茎编制了一百零八扇蒲团，直至纯熟无比，如果没有这个习惯。他也不可能自悟神农百草鞭。

    这几天梅振衣并没有做种种别的吃，仍然在做一件事---拣石头。力求精妙的控制神识激引，准确、精微、谨慎，自如，等这些做到之后再去考虑更深奥的玄机。

    这一路走走停停，梅振衣并非无时无刻都在施法拣石头，尽量避免出现神气衰竭的迹象。而钟离权也没闲着，一路指点梅振衣。炼器之道是梅振衣随鞭练葯时自悟，钟离权并没有系统的教过他，因为传授这种法术必须要有演示才行。空传口诀的用处不大，如今有了很好的演示机会。

    梅振衣拣的那些藏神石，有不少都让钟离权拿去，演示讲解练器之道如何以武火提纯。以文火凝结物性，以神念勾通感应妙用，最后以身心合器成形。这些藏神石都不是可用之材，但用来演示练器过程是最适合不过了，损毁浪费也不可惜。

    虽然损耗了几十枚藏神石，到最后一件法器都没炼成，但梅振衣与知焰基本学会了钟离权的练器之道，至于自己地练器功夫如何。需要日后去慢慢修行历练了。钟离权只能把道法玄妙教给他们。钟离权不仅教梅振衣，同时也毫无保留的传授知焰。知焰那一声师父也不是白叫的。=

    三天后来到河流的发源地藏神谷，梅振衣终于找到了一块成色纯正、品相珍稀的藏神石，是他掘地三尺好不容易挖出来的，有一个香瓜大小。小心去掉外面的一层砂皮，这块藏神石晶莹剔透毫无一丝杂质，淡青色带着柔和的浅黄光芒，握在手中自然而然就有一种形神安定的感应。

    这样一块难寻的天材地宝，钟离权也不敢轻意随手练化了，吩咐梅振衣与知焰道：“藏神河已到尽头，这几天寻找藏神石学习练器，消耗法力也不少，就在此调息休息一夜。”

    钟离权用了一夜时间，将那块藏神石完全练制提纯，凝结天然物性不散，却没有把它练化成一件成形法器。他将这块练化后地天材地宝交给梅振衣道：“此物很珍贵，师父打了个基础，你就按我所教最后完成它，至于炼化成何种器物，按此物之用与你自己所愿，小心些，浪费了很难再找到同样的。”

    三天只走八百里，最后还要在藏神谷中歇一夜，很显然是在等妙法门的天意掌门前来。这几天知焰心事重重，不自觉间总有些忧郁之色，钟离权看在眼里并不说破。

    这日天明之后，三人在藏神谷中回望蜿蜒而去的那条清溪，天空忽然传来仙音之声，很快由极远到极近，有一名锦衣仙子在数十名妙曼女子地簇拥下，衣袂飘扬从天而降，出场方式很是华美飘逸。

    等她们落到近前，知焰早已双膝及地跪了下去，恭恭敬敬道：“妙法门弟子知焰，拜见掌门以及诸位前辈。”

    梅振衣见知焰如此，也与她并肩跪了下去，钟离权则闪身站到了一旁。天意掌门的形容是一位妙龄女子，面色淡然轻启朱唇道：“知焰，你还记得自己是妙法门弟子？”

    知焰：“弟子一身修行得自妙法门所传，无论身处何地，当然仍是妙法门弟子出身。”

    天意：“既然如此。你已回到昆仑仙境，为何不来见我呢？”

    知焰：“弟子不能取回飞云岫，按师门之命无法回山。已托鸣琴传话，掌门不招，弟子不敢擅入妙法群山。”

    天意：“事情地经过鸣琴已经向我说清，取不回飞云岫，不是你的责任，但回赠拜神鞭，就是你有意不完成师门之命了。而此事做的也不能说不对，今日我前来收回当日之命。招你回山，这就随我去吧。”

    梅振衣闻言有些着急却不好说话，而知焰地声音有些发颤，语气仍然很坚定的说道：“弟子请求离山！”

    离山是什么意思？比较复杂，不是叛出师门，总之是入门弟子离开根本道场到外界立足，有很多种情况。有时候是师门派出山的，比如像丹霞派命弟子离开丹霞峰来到市井间开个葯铺。有地是弟子学道不成，自己请求下山地。还有的是弟子学道有成，但在人世间还有别地事情牵绊。主动请求离山。

    主动主请求离山是有条件的，修行门派虽然不能限制弟子地人身自由，但道法不可轻传，也不是说来就来说走就走。离山之后仍要守师门戒律，奉门中师长，待其它弟子以同门之礼，师门有事也要尽力协助，自己收弟子传授原师门道法，一定要交代清楚传承关系。

    假如弟子不遵守这些条件擅自离山，等同于叛出师门。

    还有一种情况。如果弟子请求离山也愿意遵守这些条件，但师父不答应，他也可离去。$$但这就相当于被逐出师门了，未来不可再回山。也没有机会再学本门更高深的道法。如果此人没有犯别的错误，一般是不能废去修为的，但如果在外用本门法术犯了戒律，原师门还可以出手惩处。

    知焰请求离山，就看天意掌门答不答应？如果天意答应，那么知焰随梅振衣而去，将来仍守妙法门的戒律，待天意以师长之礼。遇事奉妙法门号令而行。假如天意不答应。知焰又要坚持的话，那么就等于当场将知焰逐出师门了。知焰的性情遇事能决。从她当初归还拜神鞭的决定就能看出来。

    天意的脸色沉了下来，没有直接回答，而是问道：“知焰，你身边是何人，为何也向本掌门下跪？”

    没等知焰回答，梅振衣抢先说道：“我叫梅振衣，是东华先生钟离权之徒，也是知焰仙子的道侣。道侣之师如同己师，所以我也向您跪拜。”

    天意掌门噢了一声，又冲知焰道：“你请求离山，原来是因为他？你如今历苦海已有地仙修为，应该到妙法群山潜心修行莫惹尘世业，回山也对你自己好。”

    这时钟离权摇着扇子走了过来，挡在了天意身前，呵呵笑道：“天意掌门，两百多年不见了，贫道不主动向你行礼，你就不和我打招呼吗？”一边说话一边拱手施礼。

    妙法门是昆仑仙境最悠久地大派之一，祖师西王母在天庭也有的仙境洞府，妙法门掌门的地位自然很尊崇，非钟离权这种游神散仙能比。但从个人的角度，钟离权成道已久，远在天意之前，天意对他也不能不给面子，也抱拳还礼道：“钟离先生，我先处理门中事务，再与您叙旧，若有怠慢之处请海涵。”

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