第二十二章谈武论道

    下午，他们在公安招待所房间内。

    王希云边看电视，边观察着谢居安静静地坐在窗前，看着外面人来人往，就强作嘻哈地说“老大，我的师兄哎，你这二天怎么老发愣呢？不会是开始思春了吧，告诉我，兄弟肯定帮你摆平。”

    谢居安没有回头，淡淡地道：“你小子，一日不知三餐愁，倒是天生的乐天派。唉。。你说人活着这一辈子到底为了什么？城里的人一顿宴会吃掉了我们村一户人家几年的收入，但他们并不感到快乐，并不自由，仿佛一根线牵着他们，而身不由已；乡下人虽贫穷，一年到头只吃到几顿白米饭，一家团团圆圆的活得倒知足。这是为什么？为什么？”

    王希云惊诧地看着他，一本正经地说：“老大，我也不明白很多。从记事以来，除了为学习而愁外，我不知道有什么而发愁的，什么都已经被安排好了，不用去为生活花心思，所以现在觉得很快乐、很知足。”

    谢居安有些伤感地说：“自从父亲去世后，什么都要自己一个人去想、去面对，当时觉得挺孤独，有种乏力的感觉。直遇见师傅之后，似乎找到一种依靠似的。”

    王希云安慰地说：“老大，师傅不是教导我们，凡事率性而为，用心而已。我看你这二天是不是忙昏了头，暂时有点不适应这城市，才这样糊思乱想。”

    谢居安振作地站身来，伸了伸手脚，振作地说：“也罢，现在想不明白，不去想了，以后会明白的。该去面对的总要面对。”

    ***

    孤山，位于省城东郊，离市区约三公里。和其他国内的名山一样，山上岩壑幽奇，镌刻在岩壁上。自宋以来，名人墨客在绝顶峰、灵源洞、白云洞、舍利窟、达摩十八景及石蹬路旁等处留下各种字体的石刻计数百段，其中著名的有喝水岩下石壁上刻的"寿"字，字径为四米，为南宋著名大书法家朱熹所书。纵观山上刻石，上起北宋，下迄清代以至当代，前后延续近千年，内容丰富，字体篆、隶、行草、楷俱全，堪称石碑之林。

    清晨，谢居安一步一趋地跟在何傲后面，轻松地拾级而上，边听他们谈笑风声，边观赏奇景，倒也惬意。而王希云跟着郑开重、谭中铭等人早就匆匆登山而去，把谢居安一伙人扔在身后远远的。

    山腰有一名唤元辰寺的古刹，始建于粱朝年间，乃省内佛教圣地，主供三世佛和菩萨、罗汉们，引来山上游客、香客络绎不绝。寺内尤以千年铁树、梨木供桌、血书佛经三奇而出名。

    约九点光景，一行人汇聚在元辰寺前，何傲唤来执事僧人“与那释真老和尚通报下，五年前的故人，前来拜访。”那僧人闻言，匆忙禀告。不一会儿，那执事僧人，引来一位须眉皆白、手执佛珠、面慈的老和尚，那老和尚对着何傲打个佛礼，口唤“阿弥陀佛。何施主多年不见，风采依然，今日光临敝寺，蓬壁生辉。”

    何傲回了个稽首道礼，道：“老和尚有礼，今日俗人叨扰了。”

    众人在老和尚引领下，穿廊过堂，来到一个充满檀香味的明亮静室，静室中央挂着“佛”大字。老和尚示意大伙坐在蒲团上，唤来小僧上茶，果然是上好岩茶。

    何傲抿了口茶，说：“老和尚，乃方外之人，却有如此香茗，饮后汤涤凡尘，先苦后甜，果是难得佳品啊。”

    “何施主过誉了，不是茶香，也不是水香，只是施主兰心慧质，虚怀纳香，心念香而已。”

    “哦，老和尚何谒？”

    “佛日：众生芸芸，沉迷外物，忘却本我，无色无相。香臭美恶本无区分，乃世人心中念想强所致，拘泥于心中标准，若未放开心怀，品得其中深味，何知茗香。”

    “老和尚此言差矣，须知存在即为道理。再说茶香，即不为所闻所饮，仍在飘香，故与心念何所关联。人生口鼻耳舌，物尽其用，使人多姿... -->>
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