第二百十九章处女地一

看，它倒底有多大威力。”

    “郑家子。”

    “嗯。”几个大佬也没有当一回事，这叫专业不对口，是火药，非是儒学，你想怎么折腾就去折腾。但状元的配方，总要看一看的。不要一会儿，响都响不起来。

    有了火药武器，然威力很小，战场上用得并不多，也造成了数位大佬轻视。

    小吏问道：“能不能施放了？”

    “放吧。”

    “几位相公，还是站远一些。”

    为了表现，份量有些多，现在所埋地点，也不过在一百步外，不然看不清楚。“应当”没事，但小心为妙。

    小吏催促，几位大佬又往外走了走，大约一百五十步，全部停下来，然后着着小吏指挥着工匠疏散，一起站得开些了，小吏拿出一个火舌在引线上点。他也不知道啊，自己要点引线，要观察，几个大佬看一看就离开了。但自己以后还要继续研发，必须获得第一手资料。于是就站在七八十米开外的地方，傻乎乎的看着。

    王德用看到他聚精会神，还夸赞了一句：“这人不错。”

    有敬业精神嘛。

    这也可以，但别放那么多份量，上了战场，两百多斤，用什么扔出去？或者象这样埋到地上，敌人是呆子不成，站在哪里一动不动，眼睁睁的看你派人前去引燃爆破？

    想试验一下，用一个十几斤的小包足以。

    悲催的开始了。

    客栈里，两小正在与郑朗说话。

    司马光问道：“状元，为什么一提万春圩，吕相公神情那么严肃？”

    “中间有原因，此圩又叫秦家圩，自太平兴国年间决堤后，朝廷多次想修建，然一直没有修建，是因为争议声很重。太平州此时多是湖泽，排去多大的水面为圩，便使多大的水面洪水没有归宿。当夏秋汛期来临时，上流水涨。洪峰泛滥成灾，便会造成水灾。此圩西南靠荆山。沿着山麓作堤，长江之水只能从山峡流过，遭遇阻塞，会使荆山东造成灾害。有人认为圩水所经之地，底下蛟龙潜伏，过去此圩多次被毁也是因为此故。此圩被毁后，有采茭之利，能养活百余家，一旦成圩田。势必造成他们反抗与不满。此圩东南就有大湖，堤岸久经风浪冲击。时久难以坚固。”

    “那么状元之意呢？”王安石饶有兴趣地问，他可不相信老师是一个人云亦云的人。

    “单从此圩来看，此圩北界有丹阳石臼二湖，延绵三四百里地，足以容纳洪水。并且此圩四周皆是沼泽滩涂，平时是滩是涂是泽，大水时皆可漫衍成湖，面积足以有丹阳湖四五倍之巨。足以蓄水。此圩西面又与长江连接。洪水泄流很快。蛟龙之事，你们可相信？夫子曰，不乱力怪神！但有可能是圩水穿堤涔出。时久会形成水潭，水潭越深，便使堤岸下塌。人们不解也，于是认为蛟龙作怪，只要筑一道复堤，引导水流注入江心，问题立解。至于茭民，圩一成，能有几万亩几十万亩的耕地，分一些耕地给他们，安居乐业，为何会反对？所以仅筑此圩，问题不大。但问题不在这儿。”

    “在何处？”王安石道。对此也可以看出他与司马光、吕公著的个性差异，吕公著安静的听，司马光兴趣不大，他只关心此事能不能为国家带来好处，为郑朗带来好处。

    可王安石一听水，来了精神。

    有可能他小时候长时间生长在江南的原因，对此比较熟悉。

    “主要是人多，若我朝平安度过两三百年，不用开疆拓土，只要保持疆域不失，人口突破两亿兆都有可能。这么多人，要张嘴吃饭的。人越多，越需要充足的耕地。会到处抢地抢田。未来岂止是此圩，有可能太平州所有沼泽滩涂之地全部化泽为耕为圩，甚至都能将丹阳湖化为圩田。那么汛水一来，破圩的事会时有发生之。并且失去了蓄水功能，即便是江南，有可能也会有旱情发生。”

    “这不大好啊，”司马光道。

    “是不大好，可你可看到国家粮食紧张。河北河南山东开发就好吗？黄河与汴水、淮河为什么一次次出事。而拓出的田地产量亩产仅是两石余，圩田却能达到五石之巨。”

    “状元，是如此。不过谁开先例，到时候言官必找谁的麻烦。”

    这才是郑朗最不开心的地方。

    自己辛辛苦苦的，如果在太平州开出数方大圩，变出三四千顷田的耕地，能养活几万几十万百姓，为朝廷一年纳出十万石粮食，无数税赋，可只要出一点小事，会有大臣找你麻烦了。

    一破圩必定会死人的，就是不死人，损失也会很大，弹劾开始！

    这些人的嘴巴子会将你弄得仙仙欲死。

    “到时候看吧，”郑朗摇头道：“也没有那么简直的，堤岸高低大小，水流宽细缓急，人工的来源，粮钱等等，朝廷中会有多少人反对”

    “就是状元所说的分裂？”

    “不是分裂，王三郎，自古使然，我们这个国度历史太悠久了，于是内斗成了我们最拿手的东西。朝廷有惩前代之患，将权利进行层层分割，更加重了这种内斗的产生。但不分割，权臣必然误国。权臣之例更不能开”郑朗又想到了蔡京。

    而这个财军政三权一起抓之先例正是王安石为了改革之便开的先例。

    掣肘得太狠了，索性将权利一起抓过来。

    他是好心的，然而有几个权臣有他这样的德操？

    “王三郎，中庸也！”司马光大笑道。

    “唉，中庸倒变得大了，”郑朗叹了一口气，越大这本书越难著。

    不过好在只要不是落实在实事上，言论上，这些直臣们大多不管的。

    “但不是圩，还有其他的。”

    “是什么？”

    “商埠！长江功能不去提它。此地有多条大河，青弋水贯穿宣州许多地区，甚至歙州、池州部分地区，江对岸便是濡须河，濡须河上通巢湖，从巢湖自淝水直达庐州，又从舒水通达舒州。然江北岸因为山势与江水的曲折，多有积滩，不便设置码头，唯有在芜湖县才有最佳的港湾。”

    在宋朝谈商业不是一件耻辱的事了，商税与官办商业与专营所得，也是宋朝巨大财政收入最重要的一部分。甚至后来南宋的大臣陈亮为国家财政所逼，苦逼的说：圣人之惓惓于仁义者，又从而疏其义曰，若何而为仁，若何而为义，岂以空言动人也，人道固如此耳，余每为人而言之。而吾友戴溪少望独以为财者人之命，而欲以空言劫之，其道甚左，余又悲之而不能解也。虽然，少望之言真切而近人情，然而期人者未免乎薄也。

    虽然戴溪提出，财富就是人的性命，薄也，可言真切而近人情。孔夫子说什么仁义的神马，是夸夸其谈，是空谈，能当饭吃么？所以利乃是义的存在物质基础，是不可能缺的。

    直接说孔夫子不对。

    有些主观成份，不是孔夫子不对，而是后人一味曲解得左了，孔夫子也说过，只要给我钱，我会为人家执牛鞭子。还有所谓的齐家，何谓齐家，不仅让家中安定，最少有个温和生活吧。

    这个言论太过ji烈了。

    人除了财产外，还有其他的财富，精神财富同样不可少的。

    但在这种大背景下，只要不是视财如命，一般士大夫对商业不是很反感。

    这一勾画，人未去，对太平州那块处女地的大方向就有了。

    几小眼睛皆放起亮光，王安石道：“好远大的目标。”

    “目标可以远大，但无欲速，无见小利，欲速则不达，见小利则大事不成。”

    “知道，譬如登山，山渐高视其远也，然趋一步，必视其足下，反之，山之愈高，人之愈险。”这一句话出自郑朗那篇齐家

    “正是。”郑朗微笑起来，还有什么让王安石知道欲速则不达，更让人高兴的吗？

    忽然传来一声巨响，连房屋都震得摇晃起来rq！。