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第24章 勇三郎感恩赠黄骠（第7页）

王伯当说：“也对！

既然他想退，咱强留也留不住啊，那就这么着吧！”

就这样，单雄信就给尤俊达写了封信，让他九月二十九来潞州上党县八里二贤庄，要为他举办一次金盆洗手大会。

同时，单雄信发绿林柬，请其他三个瓢把子——北方的大刀王玄王君廓，西方的神射手谢科谢映登，南方的短命太岁杜伏威届时来参加金盆洗手大会。

按下单雄信这里发绿林柬，咱暂且不提。

翻回头再说秦琼秦叔宝。

秦琼自打得了这匹黄骠马，我们说了如虎添翼，办案效率特别高。

几天之内，就把那一伙的流到山东境内的江洋大盗一个不留的全部捉拿归案。

哎哟，可把这历城县县令徐有德给乐坏了。

赶紧升堂审理，这么一审，这些人罪大恶极，按律是判处死刑。

但是，县里判处死刑。

犯人还不能立即处死。

怎么呢？得行文报给中央，报给大理寺，由大理寺复审核实。

尤其是，隋文帝在开皇十六年下过一道圣旨，说：凡是下面的州县判处死刑的犯人，都不准在当地处决，必须把这些犯人押解长安。

到了长安，把这犯人交给大理寺，由大理寺的官员对犯人进行复审、核实，再交给尚书省呈送皇帝裁处。

皇帝觉得这些人可杀，朱笔一勾批下来。

批下来还杀不了，还得交给尚书省，由尚书省再拨给大理寺重新核实。

大理寺核实无误，再经尚书省呈交皇帝。

如此三次。

最后，复核三次，都认为这些人要判处死刑才能够最后处决。

为什么这样啊？这就是人性化吧。

表示皇帝、法律更尊重生命，对死刑要非常慎重，慎之又慎，不能草率。

不能够随随便便地就杀人。

表示新朝对人民生命的尊重这么一个意思。

所以，虽然这些大盗被判处死刑，那还不能杀，必须解往长安。

另外，这批犯人一调查，基本上来自两个州，一个是潞州，一个是泽州。

现在，老爷徐有德这么一合计，就现在这个刑没定错。

即便是押到长安大理寺，最终核查还得判处死刑，这死是一定的。

那么到那个时候，按照法律，得把这些犯人解往原籍进行处决。

这就得是俩人干的事儿了。

于是，徐有德就命秦琼秦叔宝、樊虎樊建威把这十来名囚犯解往长安，交给大理寺。

秦琼领命出发。

这一走，真可谓九死一生！