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第一章 红粉青花之土司美人9（第2页）

风水风水，后山前水中分人。

相信很多年后，蓝守玉也坚持认为龙隐镇占尽了天下风水。

鸡鸣三县。

龙隐古镇。

行政区划，归属西康茗山，但地理人文，更与屏羌密切。

镇有卧龙溪，一溪连两山，发龙隐，绕老峨，蜿蜒向西南，于屏羌县境汇入干流屏羌。

屏羌土著，并不习惯称母亲河叫“屏羌江”

，而呼作“玻璃江”

的。

玻璃江好，易懂好记，还自带广告。

只几个热衷地方史志的老把式，私聚神侃时，才会提到另一个老掉牙的名“弱水”

。

取此名的乡绅，大约真读过满柜子线装书的。

蓝守玉的启蒙先生讲，传说中的“弱水”

，遥不可及。

《西游记》第二十二回：“八百流沙界，三千弱水深。

鹅毛飘不起，芦花定底沉。”

那时候，听先生读到此，觉吴承恩取名有些莫名其妙，诗也就囫囵吞枣地过了。

先生又读到《红楼梦》第九十一回：“任凭弱水三千，我只取一瓢饮。”

没听明白，就问。

先生不耐烦，毛毛虫嫩青一个，问啥问，长大娶媳妇了，自然会晓得。

先生也是，卖啥关子哩?不过，关子的确埋汰人。

摇摇晃晃过去多年，隐约悟得这劳什子诗，不过说了句大白话漂亮姑娘再多，媳妇也只能娶其一。

终于明白先生苦心，原来是想给小屁孩留点念想啊。

弱水绕过村头。

背后龙隐，同老峨一样，也其貌不扬，都让二峨遮没了。

不说山不在高，有仙则名么。

龙隐有啥仙人出没？老人们讲，要在唐宋时，名气可大着呢，山寺道观，差不多盖过百里之外的二峨了。

这要说到龙隐的地理位置。

脚踩平原，背靠盆地西北，宋元明三朝，归属嘉绒藏区十八土司之一的六番招讨司所治。

六番招讨司一正一副，正的叫高土司，副的叫杨土司。

朝廷给两人发委任状的时候，哪曾想到留下后遗症都把这当了门户，谁都想独占，谁都无法独占，于是斗得你死我活。

其他州县怕惹事，更不敢伸手。

此山长期处于拉锯战，政权管辖，便放了空档。

几不管的地界，人气还旺，四面八方三教九流都有，名也渐盛了。

高土司，信佛教，他一管事，修庙布施，请云游的喇嘛来住持。

杨土司想长生不老，求太上老君，学道。

杨土司把高土司打跑了，就请道士上山炼丹。

这方唱罢，那方登场。

折腾来折腾去，几个意思？龙隐三十年姓高，三十年姓杨，就像摆大戏。

百姓也糊涂，究竟是去寺庙，还是去道观？闹不明白，干脆都烧吧。

于是，一山的香火，乌烟瘴气。

万历时，两土司为争香火群殴，死了好几百口，南京的皇帝发火，让盆地的王把山给封了。

龙隐也就成了妖山。

寺庙和道观早颓败。

剩下些无名菩萨没头真人，淹没于一山的蛮荒里。

土司走了，妖气不散。

龙隐山一年四季，烟云袅绕。

人说，那是女妖出没。

龙隐山出女妖，没人见过。

龙隐镇出美女，远近闻名。

茗山县搞旅游，在路边打了一个广告：“龙隐仙山，土司美人。”

就树在龙隐溪桥头，老远都能瞧见。