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第358章再作死（第2页）

赵允弼确实是因为儿子干的混账事，所以病了。

但老王妃不是。

老王妃病了，是因为儿子被赶出了府。

老太太着急，可是赵宗景却第一次露出了笑容，老爹居然自称是爹了，几个月的冷战算是有缓和的迹象了，赵宗景长长出口气。

他们关系好了，赵宗景才有继续作死的底气啊！

娶王妃！

是的。

就是娶王妃。

他一开始的目标便是沈月娥。

只不过是阴差阳错，又或者说是被坑了，所以娶错了新娘。

乍一看，他重娶是正大光明的。

然而事实上却不是，大宋的正妻是受法律保护的。

宋朝女性的地位：不仅可以主动离婚，还能自由改嫁。

这是当时的社会现实所决定的。

打仗是要死人的，而且以大宋的两条腿怼北方的四条腿，一死便是成建制的死。

乍一看，这似乎应该保护男人才对，但是不行，宋代军人社会地位低下，谁会保护一帮子囚徒一样的汉子？

那么死的人多了，没了男丁，缺少军士怎么办？

再生啊！

后世的苏维埃都玩的出英雄母亲，宋人也懂。

范仲淹订立的《义庄规矩》规定：“嫁女支钱三十贯，再嫁二十贯；娶妇支钱二十贯，再娶不支。”

[（宋）范仲淹：《范文正公集》附录]对再嫁女子的资助优于男子再娶。

如果以为古代只有丈夫单方面的“休妻”

，而没有双方都同意的离婚，那就想错了。

古代也有离婚，法律上叫作“和离”

。

在宋代，和离并不是什么稀罕事，妇女主动提出离婚的诉讼也不鲜见，以致宋人应俊感慨：“为妇人者，视夫家如过传舍，偶然而合，忽尔而离。”

北宋河间府的风俗，对守寡的女性，“父母兄弟恐其贫穷不能终志，多劝其改节”

，并无什么“饿死事小，失节事大”

的观念。

宋人丘浚《孙氏记》写到一位年轻女性孙氏，初嫁一轻狂少年，再嫁老秀才张复，三嫁官员周默。

三嫁的经历并没有影响她受封为命妇。

虽说人家不叫英雄的母亲，这会抬高武人的地位，但是人家就是奔着这个来的。