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就有范仲淹、梅尧臣,以及当朝丞相王随、杭州郡守薛映等人。
王随与薛映更是敬重林逋为人,又极爱其诗作,时常去往孤山与之诗词相酬,清谈终日,并出俸银,为之修建山宅。
但林逋作诗从不留存,皆随就随弃。
有人问他,“何不记录下来以示后世呢?”
他却说,“我安于林壑之间。
且不欲以诗图其名,更何况是后世之事?”
幸好得有心人窃记,才有三百余首传世。
这首《山园小梅》,即是其中之一。
亦有人言,林逋“梅妻鹤子”
的真相,实际上并非全因其性情所致。
林逋死后,宋室南渡,杭州便成了京畿之地。
朝廷下令,在孤山上修建皇家寺庙,山上原有宅田皆完全迁出。
却独留林逋坟墓。
后世猜测,或因林逋之名,或因触及风水,但这一点。
已经无从深究。
时光辗转,南宋灭亡后,有盗墓贼掘开林逋坟墓,陪葬竟只有一只端砚和一枚玉簪。
端砚乃是林逋生前自用之物,而那只传奇的玉簪呢?分明是女子饰物,又如此让他生死相恋。
会是何人所有,又有何种来历?这不免给后人留下了一个难解的疑问。
于是,便有人猜想,林逋在青年时就选择归隐的真正缘由。
或许,在他的另一首看似是“闲情一赋”
的小词中,隐约吐露过他的心声:
吴山青,越山青。
两岸青山相对迎,谁知离别情?
君泪盈,妾泪盈。
罗带同心结未成,江头潮己平。
《长相思》,相思长。
他亦应有过一段离情绝恋的吧。
以至让他誓志不娶,灰心仕途,用青山梅林间的云水禅心,选择与尘世,与仕途,与爱情的刻骨疏离,冰清傲雪。
我在网上搜林逋的图片。
看到清人所绘的一卷《林逋携鹤图》,果有仙道之气扑鼻而来。
与我脑中猜想一拍即合。
画卷中。
林逋坐在梅树下,头顶的梅,傲雪而开,姿态极盛。
树枝清瘦而遒劲,梅花吐蕊,那是来自梅树骨头里的香。
再看那林逋,一袭白衣单薄,侧卧花香,握卷在手,手指骨节线条清隽。
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