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第九十三章 农家思想(第2页)

朝堂上的文武百官开始讨论起来,围绕着农家思想讨论起来。

赢扶苏微笑着看着众官员将领讨论。

赢扶苏感觉文武百官讨论的差不多了,赢扶苏咳了一声吸引众文武百官的注意力,赢扶苏扫了众人一眼,“众将领大臣有没有了解农家思想的?可以出来说一说农家思想有什么好处与坏处。”

蒙毅宰相向前一步微微躬身行礼,“禀陛下,微臣比较了解农家的思想,许行此人带领的农家思想比较符合朝廷的政策,不过其中有很多的思想不是很适合朝廷的政策,”

蒙毅开始了滔滔不绝的诉说,把农家适合朝廷的思想精细的说了一下,然后把没有用的思想粗糙的说了一下。

赢扶苏听完蒙毅的诉说暗暗点头,蒙毅这家伙懂的很多呀,确实比史记要详细很多很多,让赢扶苏涨了不少知识,赢扶苏也明白了农家的中心思想,如果全部用农家思想的话,那么当权者的权力会被削弱很多很多,赢扶苏也明白农家学派的人为啥支持自己了,因为自己的施政很像农家学派的中心思想,当然,也只是中心思想一样,还是有很多不同。

赢扶苏抬起头看向众人,“诸位爱卿也听明白了吧,诸位爱卿都有什么想法?朕觉得农家学派的思想有些方面挺适合朝廷的施政,朕认为百家学派的思想只要对朝廷有用的,都可以使用有用的部分把没有用的部分思想直接舍弃掉。”

蒙毅点了点头表示明白,“陛下,自从百家争鸣开始到现在为止,百家思想已经消失了绝大部分的思想,目前秦国境内的思想也就只有几家比较大的思想,其中包括,法家,兵家,农家,墨家,道家,儒家,还有一些思想比较小众慢慢的已经退出了舞台。”

蒙恬太尉接口道,“法家是朝廷的根基是最大的思想,兵家的思想蔓延在朝廷将领之中,农家的思想主要集中在底层百姓之中,墨家的思想主张人与人之间平等的相爱(兼爱),争(非攻),重自然规律(天志),目前墨家主要研究机关术方面,其中的弟子多为家族中人。”

蒙恬换了口气,“道家思想以“道”

为核心,认为大道无为主张道法自然,提出道生法、以雌守雄、刚柔并济等政治、经济、治国、军事策略,具有朴素的辩证法思想,道家思想比较笼统。”

“儒家思想的精神是“仁”

、“义”

、“礼”

、“智”

、“信”

,反对“过”

与“不及”

,崇尚“中庸”

,崇尚和谐。”

“陛下,这就是秦国目前大众的几家思想。”

蒙恬说完跪坐了下来,蒙毅也跪坐下来看向赢扶苏。

赢扶苏看着蒙恬蒙毅二人,“二位将领大臣说的很好很清楚,朕知道各家都有各家的长处与短处,不知道能不能只取各家的长处废弃掉各家的短处,从新建立比较完善的思想呢?比如说建立秦国学院,让秦国各郡百姓学习这种完善的思想,当然,各家思想也不用废弃,但是!

朝廷可以大力支持完善的思想,这也是一种进步。”

赢扶苏说完看向文武百官。

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