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第二卷 弃徒的呐喊 第七十五章 立场（第4页）

的存在的“凯恩托斯”

教派。

没错，随着教廷地位的不断衰落，人们逐渐摆脱了思想上的枷锁。

他们开始学着了解这个“世界”

奥秘，进入了“第二启蒙时代”

。

与上古时期那场对“魔法”

研究的“第一启蒙时代”

不同，“第二启蒙时代”

不再是由高高在上的法师们主导。

“第二启蒙时代”

的主角，是每一个生存在“安维塔”

之上的人类。

当一个小孩，在好奇心驱使下将精细打磨的两片凸透镜凑到眼前后，人们借此发展出了不同倍数的望远镜。

在玩够了“放大远处的东西”

的游戏后，部分细心且渴望知识的人们将视野投向了浩瀚无垠的宇宙……

有些人试图直接观测“阿波罗”

，然而他们大多没撑多久，就痛苦地捂着双眼倒下了——他们都瞎了。

“艾格尼教派”

公然宣称这是“神”

对这些企图冒犯“祂”

的人的惩罚，并将他们列为“异教徒”

。

可还没有等这些“异教徒”

被带走审判，另一些人就发现了观测“阿尔忒弥斯”

并不会对眼睛造成任何损害。

这对“艾格尼教派”

宣称的教义中，“神之右眼阿尔忒弥斯”

，是为了惩罚世人而存在的说法而言，是一个致命的打击——“神之右眼阿尔忒弥斯”

并没有因为人类的冒犯，而承接他们，但是“神之左眼阿波罗”

却这样做了。

于是，越来越多“世界”

的奥秘被展现在眼前。

原来“阿尔忒弥斯”

上有无数的坑洞，原来象征“祂”

摧毁的众神的躯壳，是一个个各不相同却形状如同“阿尔忒弥斯”