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“竟然如此,竟然如此!
难怪修行途中,我屡遭磨难,却是名号太大的缘故!”
三人都是头一次听说这种事,心内难免惊讶,这就是独自修行的坏处,不但功法不成体系,而且所了解的知识也不够广博,说不定在哪里就犯了错误,导致以后修行艰难。
山伯摇了摇头,异类修炼,就差了“眼界”
两个字,不知天数,不明气运,不懂未来过去,在漫漫修行途中,如何能撑得过劫数灾难?所以陨落的可是最多的!
念及至此,山伯将宝典及环绕三人的竹林收回,借了英台常用的这支五品的文器冰心笔,拿在手中,细细端详。
入品之前见了此笔,只能从“圆、齐、尖、健”
这四点看出它的好处:
笔毛在竹管内浑圆挺直;将笔头捏扁后尖毛平齐;蘸水后笔锋象锥子那样尖锐;书写时尖毛有弹性,蘸墨后从不同方向按倒还能复原。
入品后再一接触,就感觉以纯白色寒玉做成的笔管中,有一股凉气透体而入,直抵心脏,不禁让人精神一振,在笔管上端阴刻的“冰心笔”
三个字,又用红艳艳的朱砂填充,加上周围有一道道符文若隐若现,不但整支笔看起来洁净美观,而且散发出了一种气定神闲的镇定气息,极其有助于敛气凝神,迅速进入书写状态。
它的笔头是用肥且长的中山兔毫,混以西域青羊毛而成,这样制成的兼毫,刚柔俱备,软硬适中,用起来笔画清丽多变,更能体现出儒生飘逸、秀美的思想和情怀。
此时英台又从祖窍中飞出一方砚台,山伯抬手接过,就见在砚堂、砚池之外的空处,浮雕了大片的松树,一条溪泉隐约可见,松间又有一儒生正在泉水边席地盘坐,膝上琴横,指下生风!
在砚台上方,对应着浮雕的景色,有棵棵松树悬浮,高高低低,参差不齐,受到附近儒气的影响,松针和枝条微微弯曲、摇摆,隐隐有阵阵松涛吹出了松树的清香,幽幽传来,萦绕鼻端,而潺潺的溪水以及断续的琴音,就像缥缈的晨雾一般不断应和,让人的心神空旷而缥缈!
此砚是用龙尾石制成,有松涛阵阵,故名其曰龙尾松涛砚,品级四品巅峰,不出意外,培育呵护二三十年,就是三品的儒器。
砚池里的墨汁仅有一小匙,但乌黑油亮,随着手的托举而微微波动,山伯知道这点墨汁,在英台祖窍中,被养的极好,正合使用,就用笔尖蘸了一点,抬手凌空书写!
七、八、九品的儒生,可以用儒气在虚空中固定纸帛,用毛笔书写诗词文章!
四、五、六品的儒生,可以用笔蘸了墨汁,于虚空中写字、作画!
一、二、三品的儒生,可以口若悬河、出口成章,也可以凝聚儒气,通过手指就能虚空成书。
不过,大部分儒生还是将平时练字、做文章、各种有攻防威力的手稿,收藏起来,等到需要时,抛出对敌就行了。
饱蘸了墨汁,砚池里剩余的却并未见得有减少,众人就见山伯抬起手臂,当空作画。
先绘灰黑的内脏肠胃,再画雪白的肌肉,一条条红色的血管在肉中隐现,粉色的筋络断断续续,数十个穴脉微微闪耀,浅绿、嫩绿、碧绿、翠绿、浓绿及墨绿色的甲壳、巨鳌,乌黑色的眼睛,长长的尾巴,闪烁着寒光的尾钩,一一出现!
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