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第12章 淯水湖论道（第2页）

“失敬，原来是姬家的大公子和三公子，盛名已久，就是不曾相见。

在下姓范名蠡，字少伯。

这位是挚友，复姓诸葛，名孔明，字亮。”

（这里相隔百年内的人物，定然把字和名字掉个位置，毕竟需要植入一个新的身份，不能是凭空出来的）

姬弘连忙站起身来道：“原来是少伯和孔明两位公子，失敬，不怕两位兄长笑话，此来是专门来寻二位公子的。”

姬弘开门见山，只是他未曾想到，南阳的这两圣，新华夏竟然是挚交好友，不过也难怪，二人之才，又都身处南阳，常言道，志同道合的方可为谋。

二人听完姬弘的话，却并没有显得惊讶，只是出言让姬弘不要客气。

“早知两位公子有王佐之才，如今汉晋天下，已然名存实亡，北方数百万胡人虎视眈眈，天下需要二位高贤出来辅佐，否则九州危矣。”

“谢公子抬爱，公子既然有拯救天下之志，应早有韬略于胸，望公子不吝赐教。”

范蠡即为主人，便开口问道。

“那姬弘就在二位高贤面前班门弄斧了，先来说汉晋天下，在三国定鼎之后，走到今日已是必然，三国群英荟萃，照耀千古，是华夏历史上一次巨大的文明聚现，万物两极，盛衰相随。

司马家能得到曹魏政权，一统天下，是靠卧薪尝胆，夺权，独霸朝堂，是阴谋，而非阳谋，司马家子嗣出生于阴谋之家，又如何能够站住江山，八王之乱，就足矣说明，盛极一时，司马家得天下，就代表的衰亡。”

“公子所言甚是高智，一语中的，那是万物两极，公子推崇道家文化么？”

诸葛亮问道。

“我并不推崇那一流派，文化需要统一，摈弃糟糕，集其精髓，方为可持续之理，如今的九州之祸，是为文化之祸，炎黄文化千年盛世，诸子百家，但一个民族只需要一个气质、一个文化、一个魂魄，对外铁血、对内宽容是为生存需求，文化高于生活，但来源于生活，文化服从于生存需求，方为根本，一个民族灭亡，最先是丧其魂，再丧其身。”

姬弘不疾不徐的回道。

“那敢问姬公子之道？”

诸葛亮再次发问。

“纵观各家思想，并非得解一切，凡是成就高涵之境者，都有属于自己的道，姬弘虽未寸功，但不才，自诩辩证之度，就是我之道，辩证是客观，不是维诺，度博大精深，造就了世界的万千不同，我坚信仁者才能无敌，何为仁，于内仁，于外刚，不是累于心胸，这是刘邦厚黑之道的对立。”

两人陷入沉思，还是范蠡率先打破寂静：“公子如何看待天下局势？”

“现在大汉天下有灭族之危，来自于北方胡人的威胁，前几日，我战败三十万匈奴人，进入洛阳，活捉晋怀王等一干朝廷大臣，只为还天下于百姓，凝聚人心，将胡人赶出炎黄九州，建立万年不衰的国家体制，积蓄力量，再给胡人致命一击，亡其魂，让其几千年都不能恢复。”

姬弘的话，顿时让两人陷入震惊当中。

“难怪洛阳如今都没有任何信息传回，原来姬公子早已将匈奴人歼灭，并控制了洛阳朝堂。”

范蠡过了几息回道。

“我代天下百姓，谢过姬公子的灭胡之恩。”

诸葛亮突然站起身来，向姬弘深深的一拜。

姬弘立马起身相扶，“孔明兄长严重了，天下兴亡匹夫有责，这是姬弘份属之内，之志。”