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第766章 老辈趣事（第1页）

张老爷子一只手推推老花镜，另一只手在三河香筒上轻抚，雕刻的牌匾上，墨林堂三字，清晰可见，字体为秦隶，也就是古隶。

办公桌上，还零散的摆放着几张打印纸、照片，全都是项元汴先生常用的印签押记，像“墨林山人”

“墨林居士”

之类，这是老先生准备用来对比的。

在办公桌的另一侧，则是高高堆积的资料，张博驹老爷子自己常说，生平最后一件大事，就是将当年项元汴先生的天籁阁藏品，整理收录成册，以供后人瞻仰。

这本《天籁阁珍品集萃》，现在已经汇编了六百六十七件藏品，都是虎博收集上来的，以及南北两宗历代人遗留下来的珍品。

眼前这件，虽然肯定不是天籁阁藏品，可它与墨林堂关系重大，老爷子同样小心翼翼——终于能通过这件实物，一窥当年天籁阁项家的盛景。

老先生明显不是在鉴定，而是……在出神，卢灿坐在旁边，没敢打搅老先生遐想。

许久，老先生放下手掌，轻声叹了口气。

卢灿知道他这是在感怀而并非这件香筒有问题，问道，“张伯，您看……我的推测，有没有可能？”

老先生没直接回答，而是拿起一张墨林山人的印签照片，放在香筒雕刻牌匾旁边，两相对比，“东西没问题，画面上的内容，就是项老的墨林堂。”

他这么说是有因由的，“项元汴的天籁阁匾额，书写者是文嘉（文征明的二子，明代书画家），匾额执刀雕刻的是方古林……”

这事卢灿还真没听说过，若不是有渊源，谁会没事情去研究天籁阁匾额的题写者和雕刻者是谁？

方古林是谁？这个人，卢灿知道。

明代江南的雕刻大师，而且是全能型雕刻大师——牙雕、木雕、竹雕、漆雕、根雕无所不精，同时他还是治印高手。

“能琱琢犀象、香料、紫檀图匣、香盒、扇坠、簪纽之类、种种奇巧，迥迈前人。

取材工巧，别有精思。

如所制瘿瓢、竹拂、如意、几杖，其就物制作，妙用入神，亦称明朝妙技。

仿效倭器亦精。”

请注意最后一句话“仿效倭器亦精”

——说明此时东瀛雕刻技术并不差，而且在江南一地很受欢迎，明代雕刻大师也会仿制。

“那……墨林堂的牌匾呢？”

卢灿今天又被上了一课。

“墨林堂的牌匾雕刻，同样出自方古林，牌匾上的字嘛……出自高濂。”

“高濂？”

卢灿有些好奇，追问道，“您老见过高濂的书法？”

高濂是谁？喜欢戏曲的可能知道，他就是中国古典十大喜剧之一《玉簪记》的作者，同时还是明代有名的养生专家，其养生著作《遵生八笺》是中国古代养生学的集大成之作，据说宋美龄对这本书推崇备至。

此人高才，他的香道功夫，名震江南，茶道与花道同样很牛，编撰有《牡丹花谱》和《兰谱》传世，还是与项元汴同时代的江南藏书大家、鉴定家。

他建有两栋收藏阁，分别是“山满楼”

和“妙赏楼”

，其中，山满楼用于藏物，妙赏楼用于藏书。

同时，他的诗词、书法功底也不弱，不过，他存世的书法作品很少。

张老点点头，“当年我在国图整理卷宗时，曾见过一本他撰录的《道门十诫》，对他的秦隶，有所了解。”

他又抬头看看卢灿，笑着说道，“如果你仔细阅读过他的《遵生八笺》，应该记得住，他的《燕闲清赏笺》中，曾经提到过‘秦隶仿古道，宜于养气’。”

这句话再度让卢灿脸色微红，《遵生八笺》这套书看过，可卢灿对养生没太大兴趣。