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第六十四回 径自回东土 五圣俱归真（第3页）

烦你在空少等，谅不敢误。”

金刚道，“前日观音菩萨启过如来，往来只在八日，方完藏数。

今已经四日有余，只怕八戒贪图富贵，误了期限。”

八戒笑道，“师父成佛，我也望成佛，岂有贪图之理！

泼大粗人！

都在此等我，待交了经，就来与你回向也。”

呆子挑着担，沙僧牵着马，行者领着圣僧，都按下云头，落于望经楼边。

金刚对八戒沙僧的态度，明显是瞧不上的。

从中就刻意看出来，包括如来在内，佛家对他俩都是这样类似的看法。

李世民可巧正好在，就简单问询了唐僧一些事情，然后大家回到长安皇宫。

却说那长安唐僧旧住的洪福寺大小僧人，看见几株松树一颗颗头俱向东，惊讶道，“怪哉，怪哉！

今夜未曾刮风，如何这树头都扭过来了？”

内有三藏的旧徒道，“快拿衣服来！

取经的老师父来了！”

众僧问道，“你何以知之？”

旧徒曰，“当年师父去时，曾有言道，‘我去之后，或三五年，或六七年，但看松树枝头若是东向，我即回矣。

’我师父佛口圣言，故此知之。”

这个内容，是老吴延续了前人的写法，没有什么特别意义在内。

唐僧将取经经过说了一遍，但是也将到了灵山遇到了佛家的刁难索财等内容也说了下。

最后将通关文牒取上来，李世民看了。

太宗笑道，“久劳远涉，今已贞观二十七年矣。”

牒文上有宝象国印，乌鸡国印，车迟国印，西梁女国印，祭赛国印，朱紫国印，狮驼国印，比丘国印，灭法国印；又有凤仙郡印，玉华州印，金平府印。

这里就产生了一些疑惑了，就是怎么会有狮驼国印？为何不是钦法国印？而且也缺少了铜台府印和天竺国印。

吴承恩应该不会出此笔误，只能猜测，关于西游记中很多内容被李春芳给删改了，却是没有在此处予以更正。

关于狮驼国，说明老吴和李春芳对待严嵩的看法不一，或许老吴没有将严嵩写的那么严重，就是说并没有到了害国的地步；而李春芳认为严嵩的确是个误国奸臣，就将其内容给做了夸大处理了，留下了许多纰漏。

造成了关于狮驼岭、国很多地方的描写内容（包括之后老吴的一番感慨）存在着诸多矛盾，一个是唐僧的关文中有狮驼国的大印扣章；另一个就是那只狮子，在乌鸡国的时候是个阉货，到了这里一点也不像是个太监啊。

还有就是它和唐僧师徒应该认识的，但是却都跟头一次见面似得，形成了难以解释的谜团。

灭（钦）法国这个可以理解，当时的国王还来不及更换印章的，但也怀疑李春芳给作了一些改动。

最后的铜台府几乎可以肯定，那两回书的内容被老李做了巨大的修改，几乎全盘重写了。

这个天竺国印也是难以解释的，书里面明明刻意提及了国王用印的。

琢磨再三，唯有一个揣测。

老吴没有安排让天竺国王用印，而李春芳却是以为吴承恩的笔误，所以给加上去了，但是在最后却又忘了补充的。

或者李春芳也在里面，做了大量的改动。

为什么这么说，因为我们知道，天竺国其实泛指的是印度。

而印度在公元639-653年的时候，是有大小很多国家割据的，还没有完成统一，是不可能有天竺国这个通用印章的。

西游记里面怀疑有删改痕迹的地方还有第九回至第十二回（唐王李世民下地府及举办水6大会）；第四十四回至第四十六回（车迟国唐僧师徒和三个大仙斗法）。